唐初第一世外高人謝弘，他的徒弟都不簡單

歷史演義燦星河，老樂斗膽鼓脣舌。看到“隋唐第一名師育三徒一侄：一人修仙，一人封神，最弱的卻天下無雙”這樣一個標題，估計大多數熟悉並喜歡隋唐系列小說故事的書迷，很容易將相關的這幾名角色對號入座。就算是一時想不到，但只要提到其中一位人物，根據關聯線索，其他人的身份也比較容易浮出水面。特別是一提到這位“名師”，他的晚生後輩，自然也就很清晰了。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。

這位名師就是隋末唐初的世外高人，謝弘。謝弘在歷史上也是存在的，作爲一代名道，他的故事在民間流傳比較多，而他的侄子更有名，就是至今還在很多地方被供奉的謝仙祖，謝映登。在隋唐系列小說中，謝映登被塑造成了神射將軍，位列瓦崗五虎將之一，在瓦崗散將後，謝映登跟隨叔叔告別塵世，徹底成爲了化外高人，而在很多續作中，謝映登也偶爾露面，幫助自己的後生晚輩解決困難，戰勝強敵。其實，在早期的隋唐小說中，謝映登是沒有出現的，神射將也是王伯當，只不過謝弘和謝映登在民間影響力巨大，這才逐漸把他們叔侄，融入到小說裏，謝映登既然成了王伯當的把兄弟，自然也就要把勇三郎的技能，借用過來。

在確定了謝弘這個師長後，他的另外三個徒弟，大家就不陌生了，這幾個人都屬於《興唐傳》這個故事系統的。其中可能最不出名的，是隋唐第五條好漢伍雲召的兒子，朱伍登。因爲伍雲召逃離南陽關，把伍登交給了朱燦撫養，爲了保護孩子，伍登纔有了朱姓，也正是因爲朱伍登出身不凡，所以謝弘才決定，收他爲徒，傳授起武藝，讓他在長大後，可以重振家族，爲天下盡力。應該說，雖然朱伍登不是主角，但是在《興唐傳》和《興唐後傳》中，他都有過不錯的表現。

接下來再說封神那位，此人就是皁袍大將尉遲恭，在不同版本的小說中，尉遲恭的師承來歷是不一樣的，特別是在《秦王詞話》這樣比較早的降妖打怪作品中，尉遲恭的師父就是個天神，直到《興唐傳》纔給尉遲恭安排了謝弘這位名師，當然，在歷史上兩人的交集可能不多，但尉遲恭畢竟是受《西遊記》的影響，變成了後世家喻戶曉的門神，在民間有如此影響力的大人物，師父當然不能是泛泛之輩。

最後再說那個最“弱”的，此人正是貫穿着隋唐小說的核心人物，程咬金。可以說，不管哪個版本，不管故事發展到什麼時代，程咬金都始終活躍在作品中，而他能夠經久不衰的最重要本事，並非是武藝，而是他的頭腦和好運氣，所以程咬金絕對是小說中天下無雙的福將。那麼，謝弘什麼時候成爲了程咬金的師父呢?這就得從評書《大隋唐》說起，因爲《大隋唐》的故事，就是基於《興唐傳》而來的，只不過增加了更多的合理設定，比如《興唐傳》中說程咬金的三斧子絕招，是自己憋出來的，這就顯得有些牽強，因此《大隋唐》明確交代了，程咬金的斧招是跟謝弘學的，只不過因爲程咬金大意，把謝弘傳授給他的斧招圖譜弄丟，再加上他記性不好，這才只練會了前三斧，但這已經足夠幫助他橫行天下了。

以上內容，就是謝弘跟他的侄子以及徒弟的一個簡單介紹，歸根結底，這些人物除了朱伍登之外，其他人都是歷史上真實存在的，但他們彼此之間的關聯，遠沒有小說描述的這麼豐富。熱鬧的故事，不過都是後人杜撰出來的，而這些內容，正是很多人文專家提到的，歷史形象、文學形象和民間形象的區別和聯繫。對於我們普通曆史或小說愛好者而言，也許我們沒條件也沒必要去鑽研考證出這些古人的真實言行，但是，通過小說或傳說，啓蒙歷史，卻是歷史演義小說不可低估的作用。舉個最簡單的例子，關羽的民間形象跟歷史的真實面貌差距有多大?如果真的只看關老爺的相關史料，全部加在一起，恐怕都不足一萬字，因此就能說《三國演義》是對歷史的不尊重嗎?真實的情況正相反吧，有多少歷史大家學者，不是因爲《三國演義》愛上歷史這麼學科的?隋唐故事不也是如此嗎?

免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。