遼國滅亡後,契丹人究竟去了哪裏?
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最近電視劇《燕雲臺》的熱播,在網上引起了不小的反響,對於大多數網友來說,和北宋相比,遼國的歷史顯然更加陌生一些。也正因爲如此,對於遼國的主要族羣契丹族,我們同樣覺得十分神祕。
這個曾經盛極一時的族羣,在遼國滅亡後似乎從歷史記錄中消失了,如今中國的五十六個民族中,也沒有契丹族這個民族,他們究竟去了哪裏呢?
契丹族的崛起,細算起來和唐朝的安史之亂有關。
在安史之亂前,契丹只是生活在唐朝東北地區的少數族裔,雖然這一民族極爲悍勇,但由於文化、經濟、軍事方面的巨大差距,契丹族一直都被唐朝人按在地上摩擦。
和我們印象中游牧民族“搶錢搶糧搶女人”的囂張作派不同,有很長一段時間,契丹人不但不敢招惹中原人,還得時刻擔心唐朝的邊將們不要想着搞什麼“殺良冒功”的騷操作,像安祿山就曾經幹過這種缺德事。
有一次,他邀請契丹貴族來赴宴,聲稱要和他們商量做生意的事情,契丹貴族聽到這個消息都巴巴地趕來。結果酒席上,等這些人喝醉了,安祿山招呼埋伏的刀斧手一陣亂砍,上百顆人頭就成了他的戰利品報給唐玄宗了。
可以說,在安史之亂爆發前,契丹人被“壓迫”得都讓人覺得可憐。不過,和女真、鮮卑等勢力崛起的方式一樣,契丹人在中原發生戰亂後,開始逐漸強大起來。
一方面他們征服周邊部落擴充實力,另一方面通過吸納中原流民發展生產。通過這種雙管齊下的方式,契丹八部逐漸成長成了一個龐然大物。
之後的故事就相對熟悉了,從耶律阿保機開始,契丹建立了自己的政權“大契丹國”,即我們所說的遼國,並在之後的上百年裏成爲中原人的頭等大敵。
但就像所有的勢力一樣,遼國在到達了它輝煌的巔峯時刻後,也迅速走向衰敗。和同時期的北宋一樣,它同樣有着軍備廢弛、貪腐叢生的亂象,這也爲它的覆亡埋下了伏筆。
1125年,遼國末代皇帝天祚帝被女真名將完顏婁室俘虜,遼國滅亡。替代它的,是崛起於白山黑水中的女真人,契丹族之後的曲折故事,從這時起才真正開始。
遼國雖然滅亡,但部分心向故國的遼國人,卻並未放棄重現大遼榮光的可能。耶律阿保機的八世孫耶律大石以青牛、白馬祭祀天地、祖宗後,率領200部下和不甘受女真人奴役的契丹人向西挺進。
這一路上,他抓住東喀喇汗國內部矛盾的機會,以幫助對方平亂爲由,駐軍東喀喇汗國。
請神容易送神難,耶律大石很快控制了這個小國的軍政大權,並以它爲跳板,將今天吉爾吉斯斯坦克馬克收入囊中。在這裏,他重建了遼國,這也是歷史上西遼國的由來。
不過,和原先雄踞中國北境的大遼相比,西遼畢竟還是太小了。87年後,西遼在成吉思汗西征時被輕鬆掃滅,殘餘的族人又一次開始遷徙,到達了今天伊朗南部。這一支契丹人最後與當地的蒙古人、回鶻人和其他中亞人種融合,不再以契丹族的身份存在。
和耶律大石率領的流浪支系不同,大部分契丹人在大遼滅亡後並未離開,而是接受女真的統治,成爲其治下順民。
這些契丹人在金國內的處境並不算差,相反女真人有意扶持這樣一個族羣當作漢人和女真人之間的緩衝,他們雖然在當地逐漸與女真、漢人彼此融合,卻依舊能保持着較爲明顯的民族類別。
比如生活於新疆、內蒙古和東北地區的達斡爾族,就很有可能是遼代契丹人的後裔。只不過,和遼代龐大的契丹族羣相比,達斡爾族更像是一支機緣巧合下保留下來的餘種。
那麼,其他契丹人又到哪裏去了呢?這與蒙古有關。
上一段提到,金國滅遼後,契丹族的大部分族裔還在北地生活,並保持着較爲獨立的民族身份。如果按照這樣的情形持續下去,那麼契丹族也能像以前一樣,分佈居住於中國的北方各地。
但意外發生了,與長壽的遼國相比,新崛起的女真來得快倒得也快。在陷入與南宋的南北對峙局面後,僅十幾年時間,曾經號稱“女真不滿萬,滿萬不可敵”的金軍戰鬥力就直線下滑,常常和南宋菜雞互啄。
之後的故事就變得戲劇性了,女真曾經被遼國壓迫,後來翻身農奴把歌唱。而蒙古也不例外,在忍受金國十幾年毒打後,一代天驕成吉思汗出現,用28年時間就將這個勢力範圍遠勝遼國的前輩打成了沙雕。
在蒙古滅金的過程中,契丹族人中有大部分選擇了歸附。這些契丹人跟隨蒙古士兵南征北戰,這也打破了原先契丹人多居中國之北的情況。
時至今日,除了達斡爾族有着契丹父系起源外,我們已經很難再找到純粹的契丹人了。
當然了,難並不意味着沒有,這一例外出現在雲南。當地有一羣自稱“本人”的居民,這些“本人”無論從生活習慣,還是語言文化上都極爲接近契丹族。而通過基因鑑定等方式,專家學者們認爲,除了達斡爾族外,“本人”也是契丹族的後裔之一。
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