古代犯法才需要下跪,爲何清朝行禮也要下跪呢?
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漢唐之際,大臣向皇帝彙報工作時,基本是跪坐,具體參考日本如今的坐姿。在唐朝之際,日本派遣遣唐使,從唐朝學去了這一坐姿,就一直沿用至今!需要說明的是,跪坐不是下跪,而是當時社會普遍的坐姿!原因很簡單,當時沒有桌椅!
宋朝之際,大臣向皇帝彙報工作時,基本是站着。當然,一些重臣或老臣,依然可以得到座位。大家都聽說過這麼一個故事,即:宋仁宗和包拯聊天,包拯吐沫星四處飛濺,宋仁宗只敢偷偷的擦一擦,當時兩人就是面對面坐着聊天!
在以上這三個時代,大臣這一舉動,基本上沒有什麼異議。需要注意的是,在以上三個朝代,如果是皇帝面對宰相等三公之類人物時,還要給予相應的待遇,比如上茶等,而不是很隨意的接見。換一句話說,要體現皇帝的“禮賢下士”!
然而,關於大臣如何面對皇帝,元明清爭議最大,焦點就在於:明朝是不是跪着說話!
元朝之際,大臣基本都是跪着說話。文天祥被抓到“大都”之後,忽必烈要他行下跪之禮,文天祥拒絕了,理由很簡單,即:南揖北跪!漢人是作揖,下跪是胡人!洪武四年,朱元璋的一句話說明了元朝的“禮儀”:軍民行禮,尚循胡俗,飲宴行酒,多以跪拜爲禮!連飲宴行酒都要下跪,可見元朝跪禮之盛!
明朝之際,官方禮儀是什麼呢?就在洪武四年,朱元璋說了上述之話後,革除利弊,規定:官民揖拜禮!(1)明朝上下級官員相見,七品縣令和內閣首輔相見,也只需拱手即可,(2)草民見官,也不需下跪,只要拱手,除非犯法了!當然,如果皇帝代表天子,比如在奉天殿祭拜上天時,大臣還是要下跪的!
清朝之際,甚至到了無處不跪的地步!清朝還制定了一整套“跪禮”,僅跪拜就有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩之分。草民見官,下官見上官,官見皇帝等,都要下跪。可以說,中國人的跪,到清代才蔚爲大觀,豐富多彩。更爲重要的是,清朝對跪禮非常重視,非常固執,甚至因此和英國使者鬧了矛盾!
那麼,清朝爲什麼會是跪着彙報工作呢?原因很簡單,關鍵有兩個!
(1)下跪代表了一種臣服!清軍入關之後,代表滿洲對“傳統中國”的征服,所以就要求跪拜他們。需要注意的是,下跪不僅是對身體的打擊,也更是對精神的摧殘!當一個人跪慣了,估計也就離“奴隸”不遠了,也就習慣奴隸身份了!所以,清朝前後衆多大臣,包括曾國藩等人,爲何沒人敢造反?因爲都成了精神奴隸了!
(2)下跪是一種奴化教育!和其他王朝不一樣的是,清朝是“小族臨大族”,想要維護統治,就必然要奴化別人,讓別人成爲很聽話、不反抗的奴隸,不能有獨立的人格和精神!需要注意的是,元朝對“傳統中國”的統治,也給了清朝啓示,所以讓“中國人”下跪,就是必然的事情了!
坦率的說,從下跪這一小小的舉動種,卻可以折射出很多內容,最典型的有兩個:(1)天下精英是不是有獨立人格和精神,如果連大臣都沒有這一點,那麼還能指望這個社會健康嗎?(2)民族的精神狀態,一個無處不跪的社會,民族何談生機勃勃的精神?
有人認爲,如果明朝處於清朝時代,遇到西方列強時,可能表現的更差勁。但筆者認爲,至少明朝在和世界交流時,不會存在“禮儀之爭”——即英國使者該不該下跪。更爲重要的是,如今雖然不怎麼下跪了,或者說下跪的惡習不常見了,但奴才思想卻一直存在,甚至還深藏人心!
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