楊玉環本是李瑁的王妃,爲何她要出家呢?
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在唐朝289年的歷史中,提起唐玄宗的兒子壽王李瑁,多多少少也算是個名人。
不過悲催的是,他的名氣並非源於他有過什麼赫赫戰功,或者在文學方面有什麼過人的造詣。事實上,李瑁之所以出名,僅僅是因爲兩個女人。
一個是他的生母,唐玄宗的寵妃武惠妃;還有一個是他的愛妻,後來也變成了唐玄宗的寵妃楊玉環。前半生子憑母貴,後半生……
李瑁一生都活在別人的故事裏,自己卻幾乎沒什麼存在感。他出生時武惠妃正受恩寵,在他之前武惠妃已經給唐玄宗生下了兩個兒子和一個女兒,卻都不幸夭折了。
唐玄宗愛屋及烏,很珍視他和武惠妃的第四個孩子,爲了防止再次發生不幸,他決定把孩子送出宮外,交給最信任的人撫養。這人就是寧王李憲,那個把太子之位讓給李隆基的人。
寧王當然知道孩子在李隆基心目中的分量,在他和寧王妃的精心呵護下,李瑁終於活下來,沒有像他的哥哥姐姐一樣夭折。爲了讓李瑁能夠健康成長,唐玄宗特意封他爲“壽王”,寓意健康成長,壽比南山。足見唐玄宗對李瑁的喜愛。曾經距太子之位僅一步之遙
王皇后倒臺後,武惠妃並沒有如願當上皇后,於是她將全部希望轉嫁到李瑁身上,希望能立他爲太子,這樣等李瑁登基的那一天,她仍然是名正言順的皇太后。
她骨子裏有武氏家族的血脈,也有武則天渴望權力的基因,只是沒有武則天的命。
爲了把李瑁扶上太子之位,武惠妃勾結李林甫和楊洄,誣陷太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚謀反,成功幹掉了對李瑁當上太子威脅最大的三個人。但她自己卻也由於做了虧心事,總能夢見三人找她索命,沒多久就驚嚇過度病死了。
失去了武惠妃的庇佑,李瑁的地位也迅速下降,非但沒能當上太子,反而迅速消失在衆人的視線中。直到有一天,大家突然發現一件怪事,李瑁的老婆不知何時竟出現在皇帝的後宮中,還和唐玄宗成了形影不離的“好朋友”。
奪妻之恨不共戴天,但如果對方是皇帝,你就只能忍着了,按照這個說法,唐玄宗在召見楊玉環之前,她就已經當道士了。但以現在的眼光看來,這一段《舊唐書》裏的內容篡改痕跡明顯,極大可能是唐玄宗指使史官做了手腳。試想李瑁和楊貴妃結婚五年,恩愛異常,她當哪門子道士?
相比較而言,我更願意相信《新唐書》的記載。或言妃姿質天挺,宜充掖廷,遂召內禁中,異之,即爲自出妃意者,丐籍女官,號“太真”。
可見時間順序的重要性。如果玄宗先召見楊玉環,那就是“扒灰”;如果楊玉環先出了家,後被唐玄宗宣召,那便是兩情相悅了。
壽王李瑁的惡趣味
說回李瑁,其實在我看來,他的生活就是個悲劇。
媳婦被父王看上,直接被“宣”走了,他毫無反抗能力,只能認命。父王爲了遮羞,導演了一出暗度陳倉的出家大戲,而他作爲當事人,還必須堆着笑臉配合,親自參演。
當然,李瑁的友情出演也不是完全沒有片酬的,作爲補償,唐玄宗決定再給李瑁找一個年輕貌美的壽王妃。至於李瑁想不想要這個“片酬”,恐怕只有他自己才知道了。
其實這也是唐玄宗計劃的一部分。楊玉環出家,李瑁又娶了新媳婦,這樣他再把楊玉環弄進後宮纔不那麼扎眼。否則壽王妃的位子空着,原來的壽王妃卻跟了皇上,讓天下人怎麼看?
所以當務之急是先把壽王妃的缺補上,這樣唐玄宗和楊玉環才能心安理得地在一起,這也算是唐玄宗給自己找的一塊可笑的遮羞布。
偏偏李瑁在這個時候出了幺蛾子,而且一出就是三年。
開元二十九年,寧王李憲病死了。
前面說過,唐玄宗和武惠妃怕李瑁養不活,曾經把他送到寧王那裏養過一段時間,因此寧王可以算是李瑁的養父。因此李瑁向唐玄宗上奏,申請作爲養子爲寧王守孝三年。
唐玄宗同意了,但也非常惱火。
守孝是禮法和兒子的義務,但李瑁只是養子,按道理是沒有這個義務的。但他偏偏提出了,而且是守孝三年,這是仁孝的表現,唐玄宗沒法拒絕。
但他惱火的是,明明楊玉環已經出家快滿一年了,現在他只需要實施第二步計劃,給李瑁找個女人,填上壽王妃的缺,他就可以名正言順地讓楊玉環還俗,將美人實實在在地擁進懷中了。
如今李瑁守孝,三年之內無法娶妻,壽王妃的位子便只能空着,他和楊玉環便只能眼巴巴地等,再等滿三年。
我無力反抗,但你們也不要太順利了。這就是李瑁的惡趣味,是沒有辦法之後的辦法。
面對如此強大的對手,李瑁的反擊簡直只能算“聊勝於無”。但這已經是他所能做出的最有力的反擊了,三年守孝期滿,他還得乖乖地聽命娶了個韋氏女爲妻,然後眼看着楊玉環正式還俗、入宮、晉升貴妃、與自己的父親滿天下地秀恩愛。名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。反擊的效果
這三年裏,唐玄宗和楊玉環沒有任何名分,只有見不得光的地下情。
這三年裏,三個人都在煎熬。李瑁頂着個碩大的綠帽子煎熬;唐玄宗頂着個“扒灰”的污名煎熬;楊玉環則夾在這兩個父子之間,更加煎熬。
在煎熬中,唐玄宗決定改年號,放棄已經使用了二十九年的“開元”,改用“天寶”。
至於爲什麼要改年號?爲什麼改成天寶?唐玄宗自己也沒給出解釋。也許是上一個年號用得太久了,也許是突然領悟了“物華天寶”的含義。
我倒更傾向於另一個解釋,還記得那首風靡梨園的曲子《得寶子》嗎?《樂府詩集》稱:“《得寶歌》,一曰得寶子,又曰得鞛子。明皇初納太真妃,喜謂後宮曰:‘朕得楊氏,如得至寶也。’遂制曲,名‘得寶子’”。
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