千古第一才女李清照,竟然還是個賭客?
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你瞭解李清照嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
賭場上大手一揮,小山一樣的籌碼被“梭哈”出去,這種場面要多刺激有多刺激。雖然,在我國賭博犯法,但在影視作品中過過眼癮倒是一種不錯的消遣方式。
或許,有人認爲,在古代的賭桌之上,吆五喝六的多半是男人,實則不然。至少在九百年前,大宋就有這樣一位賭客:她召集幾名知交好友湊在一桌,與人賭上個天昏地暗,竟比男人還要豪氣!這位賭客,便是宋代著名女文學家李清照。
李清照最特別的創作,無疑是《打馬圖序》。在這部作品的開篇,李清照便以“過來人”的口吻告誡廣大賭客:“博者無他,爭先術耳,故專者能之”。既然敢放下這樣的豪言,李清照多半很少數錢,一個輸得家徒四壁的人,是根本說不出來這番話的。
“打馬世有二種:一種一將十馬,謂之關西馬;一種無將,二十四馬,謂之依經馬。流傳既久,各有圖經。予獨愛依經馬,因取其賞罰互度,每事作數語,隨事附見,使兒輩圖之。不獨施之博徒,實足貽諸好事。使千萬世後,知命辭打馬,始自易安居士也。”
在給大家講了至少20種賭博的訣竅後,這位女賭神又語出驚人:活在千百年以後的人啊,你們一定要記得“打馬”的規矩,是我易安居士傳授給你們的。雖說,這話說得非常誇大其詞,但李清照終究是女流之輩。她所偏愛的賭博項目,並不是“一翻兩瞪眼”的骰子,她覺得這種賭法沒什麼技術含量。
所以,她更青睞“打馬”,也就是麻將的前身,這種玩法既能鬥智鬥勇,又驚險刺激。並且,她還在《打馬圖序》中說道:“予性喜博,凡所謂博者皆耽之,晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何?精而已。”打通宵麻將,還從來不輸?真是要驚掉下巴!不過,也有說,李清照打麻將,純屬娛樂消遣的一種智力遊戲。
當然,她自己也說:“獨採選打馬,特爲閨房雅戲。”
民國時期的太太小姐,亦偏愛打麻將。或許,李清照的心態與她們一樣,習慣靠這種法子排遣“更長燭明,奈此良夜”的寂寞。
其實,李清照除了擅長賭博之外,她還有一項讓時人“毀三觀”的愛好——喝酒。
在“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”等句子裏我們能看到,李清照是酒國中人。在寫下這篇名句之前,她剛酣暢淋漓地喝了一頓,還因此而引發宿醉。
對於李清照的這些私生活,亦有學者認爲只是後人妄加揣測的。
持這種觀點的北京師範大學某教授表示:李清照雖然對打馬遊戲非常感興趣,但她與現代意義的賭徒賭神截然不同,而且,李清照賭博的目的並不是錢財,而是享受其中的快樂。但筆者卻認爲並非如此,且來援引一段李清照的作品:
“歲令雲徂,盧或可呼。千金一擲,百萬十都。樽俎具陳,已行揖讓之禮;主賓既醉,不有博奕者乎!故繞牀大叫,五木皆盧;瀝酒一呼,六子盡赤。平生不負,遂成劍閣之師;別墅未輸,已破淮淝之賊。今日豈無元子,明時不乏安石。又何必陶長沙博局之投,正當師袁彥道布帽之擲也。”
在李清照看來,不論是賭酒還是賭錢,要的就是一個豪氣。正因爲賭博有得有失,所以,纔會令人無法自拔。李清照既然能精通許多種賭法,說明她是賭桌上的常客,不可能每個陪她戰到酣暢淋漓的賭客都不耍錢吧?
這顯然是不現實的。
李清照既然敢說自己的賭術值得後世銘記,就說明她平日裏的對手都是高手。那些沉浸於賭博,並有高超技術的,不是賭徒是什麼?
還有人覺得,文人詩詞並不是生活實錄。持有這種觀點的學者認爲:詩人都是理想主義者,他們留下的作品是不能當真的。以李清照的作品來看,即便細節比較生動,也未必都是真實的。所以,不能單憑詩詞說李清照是個賭徒、酒客。
筆者認爲這固然有其中的道理,但卻不能以偏概全。
詩人雖大多有理想主義,但他們只會將誇張的修辭手法和腦洞應用於風景和志向上,對於興趣愛好他們何故胡編亂造呢?如果,李清照不是精於此道的賭客,她爲什麼會寫出這麼多與賭相關的內容,而且,還向後世誇耀自己的技術呢?
許多愛好,若未曾深入,是根本不可能如此瞭解的。文人不是傻子,對於那些他們不甚瞭解的風雅之事,他們往往會一筆帶過,否則,難免會露餡。正因爲李清照是個賭客,所以她才能寫得如此自然,如此詳實。沒有親身經歷過的東西,寫起來一定是空洞的。
所以,筆者寧願相信,李清照是既是文學家,亦是一名賭客,也是一名酒客。她是有諸多興趣愛好的大活人,而不是活在文字裏乾癟空洞的形象。
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