宋朝時期的兩位宰相爲何要搶一個寡婦 說到底還是因爲女子的嫁妝
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很多人都不瞭解宰相娶寡婦的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
《知否》的熱播,讓大家對於宋朝的生活有了新的認識,其中最搶眼的當屬結婚的嫁妝,在電視劇中,多次提到嫁妝屬於妻子的私產,丈夫不能強行佔有,這一點在淑蘭和孫秀才的和離案中表現的淋漓盡致,孫秀才因爲自己的把柄被盛家拿捏住,加上眼饞那一半的嫁妝,因此最終同意和離,可以說淑蘭能夠和離,嫁妝的作用非常大。
此外,還有一點也是非常令人關注的,那就是厚嫁,電視劇中無論哪個女子出嫁,都帶了非常豐厚的嫁妝,而顧廷燁的父親之所以肯娶白氏也就是顧廷燁的親生母親,也是因爲白氏那豐厚的嫁妝,可以填補侯府的虧空。
古代的厚嫁之風起源於唐宋時期,厚嫁之風在浙江地區尤爲嚴重,現在津津樂道的十里紅妝即爲浙江地區的特殊產物,唐宋時期是中國經濟大發展時期,唐朝已經是當時世界上位列前茅的強國,宋朝雖然軍事不怎麼樣,但是經濟文化非常繁榮,而且此時對於女子的束縛不像明清那麼嚴苛。
唐宋浙江地區之所以流行厚嫁,原因有四:
其一,社會經濟文化的長足發展
經過秦漢的發展以及東晉的衣冠南渡,長江流域得到了有效的開發,中國的經濟中心難以,南方首次超過北方,除此之外,文化、科技也有了長足的進步,因此無論是嫁妝的豐厚程度,還是種類上都要比秦漢時期多的多,這跟現代也是一樣,前文提到新中國彩禮的演進,也是隨着生活水平的提高而逐漸變的貴重起來。
其二、律法的保障
即使老百姓的生活水平提高了,嫁妝也是實實在在的財產,而女兒又是嫁出去的,厚嫁的話豈不是要孃家虧了?古代人也不傻,全靠唐宋時期的法律保障,北宋的法典《宋刑統》卷12《卑幼私用財分異財產》規定:
戶令,諸應分田宅者,及財物,兄弟均分,妻家所得之財,不在分限。兄弟亡者,子 承父分。兄弟俱亡,則諸子均分。其未娶妻者,別與聘財。姑姊妹在室者,減男聘財之半。寡妻妾無男者,承夫分。若夫兄弟皆亡,同一子之分。
宋朝法律規定,妻子的財產是不在分家的範圍內的,也就是說妻子對於自己的財產有絕對的擁有權和掌控權,而且如果是寡婦又沒有後代的,是可以繼承婆家的財產的,這個的前提是爲丈夫守寡。古代女子地位並不高,不像男子可以有很多賺錢的手段,妻子的財產絕大多數都是嫁妝。
這是對作爲妻子的保障,對於孃家又有什麼好處呢,《宋刑統》卷12《戶婚律·戶絕資產》又有規定:
如有出嫁親女被出,及夫亡無子,並不曾分割得夫家財產入己, 還歸父母家後戶絕者,並同在室女例。
也就是說如果丈夫身故無子,那麼嫁妝是要歸還其父母的,倘若夫妻雙方協議離婚,則嫁妝清單上的所有財產都要歸還女方。這就給了孃家保障,那麼厚嫁也就無後顧之憂了。
其三、厚嫁提高了女子在夫家的地位
唐宋時期女子的地位雖然比明清時期的地位高,但依然無法跟現代相比,女子在社會、婚姻中都處於弱勢地位,即便如此,於孃家來說,女兒畢竟是親生的,誰也不希望自己的女兒去夫家受苦,攜帶豐厚的嫁妝而來的女子,總會被夫家高看一眼,顯然雖然有律法的保障,但是現實中不可能劃分的那麼明確,即便夫妻雙方財產劃分的很清晰,總歸可以借來救急的。因此,丈夫不敢虐待老婆,公婆不敢虐待媳婦,女方在婆家會得到應有的尊重。
其四、嫁妝可以聯絡夫家的感情
在古代,婚姻是聯繫兩家的重要手段,這也是我們在電視劇中經常能夠看到的,朝中的官員之間多有聯姻,通過這種方式可以建立起更加牢固的聯盟,在官場上無往不利,而豐厚的嫁妝是一種光明正大的手段,可以資助夫家,對於普通老百姓來說,這也是一個兩手準備,萬一兒子不爭氣,或者沒有兒子,女兒至少還是個依靠,畢竟嫁妝是妻子的私產。
因此,在古代,孃家的人也樂於厚嫁,而有豐厚嫁妝的女子的地位和生活都還是不錯的,即使離婚了或者丈夫不幸死了,那麼依然是非常搶手的,這就給了孃家充足的動力,這在歷史上也是有案例的。
宋朝時期,有兩個宰相就因爲爭娶一個寡婦而大打出手,最後還驚動了皇上,原因就是寡婦豐厚的嫁妝。
這兩個宰相就是向敏中和張齊賢,這兩個人可能大家不熟悉,但在歷史上還是非常重要的兩個人物。
向敏中,字常之,開封人。生於後漢隱帝乾?元年,卒於宋真宗天禧三年,年七十二歲。和平興國五年第進士。歷任工部郎中、給事中等。宋真宗鹹平四年(1001年),拜同平章事。受任後,向敏中謝絕客人,門庭寂靜無聲,真宗因而稱讚說:“敏中大耐官職!”鹹平五年(1002年),再次拜相。
張齊賢身世農民家庭,爸爸早死,家貧如洗,三歲時隨媽媽遷到洛陽。在清貧中長大的張齊賢胸懷大志,苦心向學,青年期間便變成一個志向遠大的飽學之士。太平興國二年中進士,先後擔任通判、樞密副使、兵部尚書、同中書門下平章事、吏部尚書、司空等職,還曾率領邊軍與契丹作戰,頗有戰績。爲相前後二十一年,對北宋初期政治、軍事、外交各方面都作出了極大貢獻。
兩位都是宰相,一人之下萬人之上,但是卻同時被貶,就是因爲寡婦柴氏。
柴氏是薛惟吉的繼配,年紀輕輕做了寡婦,又沒有兒子,而且平常就跟薛惟吉的兩個兒子薛安上、薛安民不好,她就想改嫁。柴氏擇定的人選是其時聞名的大肚宰相張齊賢,這位相爺“體質豐大,飲食過人”,格外喜歡吃肥豬肉,每頓都要吃好幾斤。
婚事未辦,柴氏的繼子、薛惟吉的兒子薛安上忽然喊“我不贊成這門婚事”,他認爲柴氏改嫁會捲走父親的家產,因此告到開封府反對柴氏也不甘示弱,擊登聞鼓反告,告的卻不是薛安上,而是當朝另一位宰相向敏中。
這下事情鬧大了,涉及到兩位宰相,於是宋真宗親自出來審理,說向敏中不僅花低價錢買下薛家舊宅,還曾向自己求婚。因爲自己沒答應,故而向宰相惱羞成怒,遂指使薛安上誣告自己。此前,因爲薛安上兄弟素來不成器,宋真宗曾下詔不許他們賣掉父祖的產業。
事情鬧到如此,只能進行徹查,向敏中承認確實花了五百萬錢買薛氏宅第,而且最近確實也遭遇喪妻,但並沒有再婚的想法,更沒有向柴氏求婚。雖然向敏中買了薛家的祖宅屬於違詔,但是皇帝看在向敏中爲國付出的面子上沒有追究。
哪知柴氏不依不饒,再次上告,皇帝只能再次調查,這次發現,向敏中向敏中最近議娶已故駙馬都尉王承衍的妹妹,“密約已定,而未納采”。而柴氏的狀子則是張齊賢的兒子寫的,之所以要祖宅,是因爲祖宅下面有柴氏的嫁妝。
真相大白以後。宋真宗也覺得好丟臉,乾脆把兩個宰相全罷了官,向敏中降爲戶部侍郎,出知永興軍,張齊賢降爲太常卿。而柴氏也被罰了銅,她和張宰相的婚事,最後也吹了。
對於寡婦柴氏,向敏中其實也是有想法的,只是被柴氏拒絕了,而張齊賢也一直想娶柴氏,應該不是因爲柴氏有多漂亮,而是看中了柴氏的嫁妝。這件事情程頤在《二程外書》卷十中一語道破:
本朝向敏中號有度量,至作相,卻與張齊賢爭取一妻,爲其有十萬囊橐故也。
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