朱棣曾裝瘋以迷惑朝廷,爲何史書上沒有記載呢?
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現在有關明史的著作和作品中,都少不了一段燕王朱棣“靖難”起兵前爲迷惑建文君臣裝瘋的情節,描寫也極傳神—說他在大街上大呼小叫,奪人酒食,胡言亂語,甚至就睡在大街,一整天都不醒;六月天氣卻圍着火爐仍然喊冷,在宮中也要拄着柺杖行走。
嘉靖年間史學家寫的《皇明鴻猷錄》裏出現了關於朱棣裝瘋的最早記載。而《明太宗實錄》中既沒有朱棣裝瘋的記載,甚至連裝病的記載都沒有。無論是裝瘋還是裝病,對朱棣顯然都不是什麼值得炫耀的事情,因此無論其是不是史實,永樂年間文人所作《奉天靖難記》和《實錄》不載是非常正常的事情,並不能說明什麼問題。
但是,從明清人撰寫的明代史書很多不載朱棣裝瘋一事看,至遲到清初,當時已經有人懷疑朱棣裝瘋這一情節不是事實,因此清朝官修《明史》就只寫裝病而沒有采用裝瘋一說。明末遺民寫的《國榷》、清初學者寫的《明書》和官修正史的態度一樣,只寫裝病而沒有采用裝瘋一說。
裝病以迷惑朝廷,以常理度之,是合乎情理的;而裝瘋未免過於誇張了。朝廷下詔責罰,導致燕王稱病還說得過去,人一下子瘋了,估計誰也不會信,反而會增加朝廷的戒備心。此外,一個鎮守一方的親王“走呼市中,奪酒食,語多妄亂”還說得過去,但“臥土壤,彌日不蘇”是不合情理的——即使朱棣真瘋了,王府上下難道無人?會讓瘋癲的王爺睡在大街上一整天沒有人管?至少應該扶回去、或是擡回去。因此,《皇明鴻猷錄》的記載並不可信。
明末史學家多不採納也就順理成章。
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