爲何王安石的新法在宋神宗死後變得非常艱難?
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王安石是北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石爲人執拗,對他的評價不能一概而論,有人認爲是他強行改革使得北宋毀於一旦,也有人認爲王安石是生不逢時的偉人,唯一能斷言的是王安石的文學造詣極高,其丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家。
宋神宗耳聞目睹積貧積弱的困境,即位不久,即召王安石赴京。王安石得到宋神宗重用,得以實施新法。但是後期因爲守舊勢力的攻擊,神宗開始左右搖擺,勉力維持新政。宋神宗死後,王安石得不到支持,變法自此廢除。
王安石變法是宋神宗時期,王安石發動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。王安石變法以發展生產、富國強兵、挽救宋朝政治危機爲目的,以“理財”、“整軍”爲中心,涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面,是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。
改變“積貧積弱”的現象是王安石變法的總方針,富國強兵是變法的總目的。變法的強兵措施扭轉了西北邊防長期以來屢戰屢敗的被動局面,培養出了王韶、章楶等傑出將領,並建立起進攻西夏地區的有利戰線,對宋與西夏的戰爭格局掀起了翻天覆地的變化。
王安石的新法在宋神宗去世後變得舉步維艱,太皇太后高氏垂簾聽政,啓用司馬光爲相,司馬光提出“以母改子”,全面廢除新法。當時的北宋新法已經初見成效,一旦堅持實行很快大宋就會迎來複興,司馬光的一意孤行使得宋神宗和王安石十幾年的心血,一朝被全部廢除!臥病在牀的王安石聽到此消息後經受不住打擊,痛苦萬分離世!
王安石在文學上具有突出成就,其散文直陳己見,簡潔峻切,短小精悍,形成了“瘦硬通神”的獨特風貌,名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷弔古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸。
《臨川集》是王安石存世的最重要著作,因爲王安石是臨川人,他的文集故名《臨川集》,該文集被收入《四庫全書》。王安石的詩文集最初應是由其門人編訂,後來清朝編輯《四庫全書》時重新進行校訂重刻,整理爲一百卷。
《傷仲永》是王安石最衆所周知的散文,講述了一個名叫“方仲永”的神童因爲父親沒有在後天給予良好的教育,導致泯然衆人。王安石以此事喻人“天生奇才尚且會因爲後天的教育缺失而荒廢,普通人若不努力接受教育就一定不會有大的成就”。
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