揭祕:許世友將軍爲何堅持土葬是爲報誰的恩情?
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1956年,北京。中南海懷仁堂,一輛輛鋥亮的小轎車進進出出,人來人往,具有歷史意義的中央工作會議正在這裏舉行。這天,會議開過一段時間後例行休息,工作人員給正在抽菸的毛澤東主席送來一份《倡議書》,內容是關於國家機關領導及工作人員實行火葬的規定。
《倡議書》後面留有一些空白紙,印着幾行小字:“凡是贊成火葬辦法的國家機關工作人員,請在後面簽名。凡是簽了名的,就是表示自己死後一定要實行火葬。
然而許世友對棺葬表示出慣有的固執。
許世友當時說:“給許光(許世友在河南老家的兒子)寄50塊錢,寫封信給他,讓他做一口薄棺。棺厚不能超過一般羣衆,我離開人世後,用一輛卡車把我拉回老家去,埋在父母墳邊。”他忽然對身邊的祕書說。在他看來,唯有人土爲安,方符合“天人合一”的自然準則。
那麼,到底是什麼想法支配着許世友堅持棺葬而回避火葬呢?假如要試着解開這個啞謎,就不得不從許世友的身世、從許世友的母親說起。
1905年2月28日,許世友出生在湖北省麻城縣泗店區(現屬河南省新縣)一個叫許家村的山村裏,當時,許世友一家十餘張嘴吃飯,卻只有3分薄地,日子過得十分艱難。
屋漏又遭連陰雨,許世友的父親許存仁積勞成疾,得上癆病過早去世。雪上加霜,爲了餬口,他幼年時便跟着母親討飯。數九寒冬,母親用破棉衣把他裹抱在懷裏,以體溫溫暖着他。討要到好吃的東西,母親要放在懷裏焐熱,要不放在嘴裏嚼溫纔給他吃。夏天,母親怕曬着他,常用一塊破布蓋在他的頭上,既擋太陽,又擋雨水。8歲時,許世友的小妹餓死在荒野,爲了吃上一口飯活下一條命,母親只好把他送進少林寺當雜役。從那時起,他就立下誓言,一定要報答母親的養育之恩。
在少林寺他一呆就是8年,8年之後回到故鄉,他就投身到黨領導的農民運動中。革命賦予他的第一個職務是農民的敢死隊大隊長兼炮隊隊長。從此,他和槍桿子結下不解之緣,而且一干就是60餘年。從1926年開始,許世友和他的部隊轉戰在鄂豫皖革命根據地,很少時間和母親在一起。1935年10月開始長征之後,他與母親完全失去了聯繫,直到1949年初秋他擔任山東兵團司令員,母親才知道自己的兒子還活着。
1949年10月,許世友把母親接到剛解放不久的濟南。繁忙的工作之餘,他親自爲母親生火盆,端洗臉水,特意交待夫人田普爲母親做可口飯菜,量體裁衣。
然而,來部隊10天,母親就嘮叨着要回鄉下:“世友,給俺買張火車票送俺走,咱那菜園子沒人管要荒,十幾只雞沒人喂,還有一擔棉花設紡……”
許世友希望母親多住些時間,能適應城裏的生活。不料,母親卻病了,而且越發地重。吃了不少藥都不太見效。母親堅持死要回老家去,許世友慌了,只好派人護送她回家。工作人員回來報告他說,老人家到家第二天病就好了,喂完雞鴨接着上紡車。
許世友的母親是辭世在紡車上的,那車還留有半個線穗沒紡完。電報發到部隊,許世友軍務纏身,未能趕去與老母訣別,他痛苦地朝着家鄉的方向跪下磕頭,流下遺憾和內疚的淚水……
中國古代有“結廬而居,服孝守靈”之說,許世友不可能像古人那樣,在母親的墳塋邊搭一間草棚,素食披孝,守靈3年,他能做到的,就是將完好的遺體埋葬在母親墳邊,伴着母親長眠於青山。
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