爲何歷史上只有漢朝和大唐以漢族爲中心寫歷史?
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自古以來,勝者爲王,敗者爲寇,勝敗乃兵家常事。在我國古代,除漢族以外的各個民族無不在與漢族融合的道路上前進,異族數次入主中原,又多次被漢族文化改頭換面,使得本土文化消失殆盡。在歷史的變遷中,似乎只有漢朝和大唐是真正的以漢族爲中心書寫歷史的,漢唐之後,無論是明朝的繁榮還是大清的盛世,漢人在其中的地位岌岌可危。中國歷史在你爭我奪之中延續,在戰火中不斷重生融合,前有匈奴擾邊疆,後又蒙古崛起,這種民族之間的融合一刻都沒有停歇過。
在西漢之前,異族入侵的範例記載的並不是很多,似乎也沒有那麼嚴重,漢族是最早入主中原的民族,這就註定了以後中原文化會以漢文化爲中心的發展。從氏族部落到夏商王朝建立,再到秦滅六國,一直在中原叱吒風雲的種族和漢族是一脈相承的,顯然,中國地域遼闊,不可能只有這一個民族,諸侯向外擴展疆土,將山清水秀之地收入囊中,將惡劣頑疾之地留給異族,這勢必會造成異族不滿。長城擋不住匈奴的猖獗,匈奴在漢朝時期的侵擾十分頻繁,和親僅是權宜之計,漢武帝將匈奴打的不敢再犯,然而武帝之後再無武帝,稍作平息的匈奴捲土重來,東漢已經到了面臨滅亡的時刻。
中國古代漢族與異族的征戰連綿不斷,中原也時常遭到異族的侵擾,在地域分佈上,漢族在中原建國之時總是伴隨着對異族的驅趕,這就必然會造成異族包圍在中原四周,造成漢族被異族包圍的局面,摩擦衝突是無法避免的。漢族的發展迅速,首先搶下了中原這片肥沃之地,自然不肯與外族人共享,爲了保護自己的這片土地,漢族對異族不斷驅趕排斥。《詩經》雲:文王在位期間,大戰戎狄,打的戎狄不得不服,後來結下仇怨,戎狄攻破了都城,滅了西周。戰國時期更是加修長城阻擋異族侵擾,這些都是地域引起的。
由於漢族人的驅趕,異族人所居住的地方大多都是苦寒之地,這就導致他們的經濟文化無法發展,從而向漢族掠奪。爲了生存,他們獵殺動物,性情粗獷,保持了彪悍的原始風尚,在漢族的文明進步之時,他們的征戰優勢也逐漸顯露出來,一旦遭遇天災或者有一點可乘的機會,他們便利用這個優勢掠奪中原的財富。在晉朝末年動亂之際,異族大舉進攻中原,羣起作亂。五胡亂華是歷史上一段黑暗的時期,異族進駐中原大肆屠殺漢人,原本富饒的中原一時間生靈塗炭,之所以出現這種局面和漢朝末年皇帝的無能是脫不開干係的。
漢末政治腐敗,引發了多方面的禍源,地方割據日益瓦解漢朝的統治,軍力削弱,然而在此異族掌權,中原的長期混亂給了異族人機會,匈奴的勢力日益增強,所以,本就與中原有過分庭抗禮輝煌歷史的匈奴得以壯大,異族日漸繁盛起來。
看看中國歷史上的鄰里,從匈奴到突厥,再到蒙古,遊牧民族一波接着一波,大部分都是被漢族壓制着住在塞外,中華歷史上異族輝煌的也不過幾百年,打不過的結果就是匈奴入主中原,漢族衰落,對於漢族而言,溫文爾雅纔是他們思想意識上的追求,他們稱武者爲“莽夫”,文人出身的皇帝無意間就會削弱自己國家的軍事力量,從而在宋明時期更是出現文人領兵打仗的局面。由此,漢人氣數已盡終被滿清入侵誠然是一個趨勢。
即使漢族文化燦爛,思想先進,但是沒有足夠的軍事力量如何保一個國家的國泰民安?漢人裏出的名將多得是,卻懷才難遇的更多,武將似乎生來就是文官的天敵,文官總要想盡辦法削弱軍事勢力,可憐習武出身的武將怎能比得上奸詐的文人史官呢。王朝都是武力打下來的江山,最終行政策之時卻重文輕武,百思不得其解,異族騎馬射箭,文人醉生夢死,在繁華的瞬間,直到異族踏進了城門才猛然驚醒。
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