清朝的八旗鐵騎是怎樣失去戰力的?有何隱情
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如果說中原漢族君主是圈中狼,那麼以鐵騎起家的遊牧民族應該不屬於這個種羣。然而中原王道雖說對外不威武,但在“入內同化”方面卻擁有“奇效”,塞外夷狄一旦進了中原,“着了此道”,其退化速度比當初他們戰勝的中原部隊還快。那八旗鐵騎是怎樣喪失戰鬥力的呢?
譬如所向披靡的建州女真八旗鐵騎,入主中原後,就很快成了一羣“廢物”。建州女真後金前清時代,“八旗子弟”代表“榮耀”,山海關一戰,馳騁疆場的李自成農民軍,打得過吳三桂,卻根本不是八旗兵的對手,八旗兵堪稱當時最好的“精銳部隊”。
八旗鐵騎是怎樣喪失戰鬥力的?
然而,晚清時“八旗子弟”,卻由褒義詞變爲貶義詞。從八旗兵沒落不難發現,是中原王道的圍欄,將他們送上了退化的“圈中狼”之路。
中原王道圈中有兩樣東西,令草原狼愛不釋手欲罷不能。那就是“特權”和“血緣政治”。得到了這兩樣東西的“狼種”,還在孃胎裏,就已經有了官銜。他們在圈中,享有最上層食物鏈特權。爲所欲爲,無所不能。然而,這兩物越多越大,腐敗的速度越快,退化程度越重。
女真皇帝在入住中原後,出於退化的擔憂,也經常廷組織“移墾”運動,希望永保八旗威風,可惜八旗子弟沒有幾個願意去,即便去了,也空手而歸。被圈養了太久的寵物,已徹底失去了掠食的野性。留在兵營裏的“八旗子弟”也坐享百年戰果,順治初年,旗兵每月尚訓練五六次,後來則次數減少,甚至流於形式。到康熙末年,所謂訓練,已是一團糟。外省駐防將軍及綠營提鎮,“出行則皆乘輿”,以騎馬爲恥,武藝日益荒疏。在這些身無技藝的將官統率下,旗兵的訓練,只能追求表面文章。
上行下效。八旗士兵不斷腐化、潰爛。酗酒賭博,無所不爲。更有甚者狂嫖濫賭,銀錢花光了,乾脆把盔甲器械送進當鋪。晚清時分,無論是留在兵營裏的“八旗子弟”,還是走向社會的“八旗子弟”,已經“惟知抽鴉片、提鳥籠”。
墮落到這步田地的軍隊,戰鬥力可想而知。清中晚期,退化爲“圈中狼”的他們連洪秀全的農民軍都打不過,只好以漢治漢,靠曾國藩辦團練才滅了“太平天國”之“亂”。待世界真正的列強從遠方地平線上出現時,“八旗子弟”無招架之力,更無還手之功。
圍欄養人,也能廢人。退化的八旗後代,連自己都保護不了,又如何能守疆衛國?“八旗子弟”終於成爲令天下人不齒的貶義稱謂。從令人畏懼的勇猛到令人鄙夷的懶惰,這是圈中王道退化的必然結果。圈中生活越穩定,退化越嚴重。
所以,即便草原狼王並不想讓後代退化,但一旦進入中原王道這個圈,就由不得他們。不管播下的是什麼,收穫的只能是“內殘外忍”的奇異物種。
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