《大魚海棠》中竟也有上古農業知識
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句芒是掌管民間農業和春季樹木發芽的春神,它在古代的民間是一個十分重要的神靈,每年百姓在春天要舉行的祭祀中絕對少不了關於句芒相關祭祀禮儀!相傳句芒是輔助五方天帝中的東方天帝,也就是被稱爲太昊的伏羲的重要神靈!句芒在古時的形象是爲鳥麪人身,並乘坐兩條神龍。經常立於太陽每天早上升起的扶桑神樹之上,所以太陽升起的東方均由句芒管轄!
後來隨着歷史的演變,句芒在民間百姓中的影響力逐漸消退,而它的形象也開始被擬人化,最初它演變成了年畫中的一個在春天裏頭扎兩個髮髻,拿着柳鞭的可愛騎牛小牧童;後來有些年畫又將句芒繪製成了兩個胖乎乎的、笑眯眯的赤腳胖娃娃,而百姓們將其稱爲“芒童”。那麼春神句芒到底有着怎麼樣的起源和動人的神話傳說呢?
春神句芒的起源說法非常多,最開始它的出現源自於“三皇”之首的伏羲,在中華歷史上,伏羲是人類文明歷史的重要開拓者,所以被人們神化爲主管東方的天帝。後來陰陽學說成立,當方在陰陽五行上面主青色,掌管人間春季萬物生長,所以人們又將主宰東方的神靈稱爲青帝。後來來到了戰國、兩漢。南北朝的典籍記載中,春神句芒的形象又起了新的變化,在《周禮天官大宰》、《河圖》和《元始五老赤書玉篇真文天書經》三個典籍中分別又重新詮釋了春神句芒的身世。“東方青帝靈威仰,木帝也”、 “東方安寶華林青靈始老,號曰蒼帝,姓閻諱開明,字靈威仰。”
此外關於春神句芒的神話傳說也十分多,例如戰國時期著名的“羊皮換相”典故中的君王也加入了春神句芒的神話色彩。話說春秋戰國時期,秦國有位知人善任、十分賢明的君主叫秦穆公,他爲了營救才華過人的百里奚,曾巧妙的用了五張羊皮將其從楚國贖回。而且秦穆公還十分有仁厚之心,有次他有三百匹好馬因看管不當逃到了野外,被一些蠻荒居民圍捕烹食,秦穆公沒有怪罪他們,後來這些蠻荒居民都加入了秦國的軍隊,幫助他打敗了晉國。而秦穆公的仁厚和賢德感動上蒼,後來春神句芒便奉上天之名給秦穆公添加了90年的壽命!
然而春神句芒的神話形象不僅在中國被廣爲流傳,西方神話歷史上也有過春神的出現。
例如埃及古代神話裏面的春神就被稱爲埃西,據說她是掌管大地和糧食作物的大地之神奧賽烈斯的妻子。然而每年冬天奧賽烈斯都會死去,到春天的時候埃西帶來的一片春風拂過大地,奧賽烈斯就會復活,其實這也是春臨大地萬物生長的意思。而在希臘也有春神的存在,他們的春神被稱爲柏瑟芬,因爲遭到冥王哈迪斯的設計陷害,她一年中大部分的時間都被逼留在地府生活,如果大地萬物不在生長,天地開始冰封萬里,人們的百姓們就知道柏瑟芬又被逼回到了地府。
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