靖康之恥:北宋後宮佳麗被抵債遭金人蹂躪
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靖康二年(1127)四月,當上了亡國奴的徽宗、欽宗一行分乘八百六十多輛牛車,在如狼似虎的金兵的押解下開始北上。隨行的除了他的皇子、皇孫、后妃、帝姬之外,還有養在深宮供他們消遣和驅使的三千佳麗。
風塵漲天,沙雪撲面,這些柔弱的中原女子,既不被後代的歷史巨眼關注,也不爲當時自顧不暇的主子們憐惜,她們羊羔似地瑟縮着,悽惶着,消失在茫茫的歷史迷霧之中……
抵債的王朝女眷們
“議和”一開始,這些中原女子同金銀、布帛、土地一樣,也是談判桌上的籌碼。
靖康元年(1126)十二月二日,宋欽宗親自同宰相何慄到金營求和,送上降表,並屈辱地下跪。金人除了索要金一千萬錠、銀二千萬錠、帛一千萬匹之外,還要立送一千五百名少女。宋欽宗一律照辦,派人四處搜捕年輕女子,不夠數目就用自己的妃嬪抵數。不少女子不甘受辱,自殺而死。
《南征錄匯》記:十二月初十日,宋臣“吳幵、莫儔傳宋主意,允以親王、宰執、宗女各二人,袞冕、車輅及寶器二千具,民女、女樂各五百人入貢……”這些女性,就是宋王朝獻給金人的最早的貢品。
“議和”在繼續,女性是必不可少的條款。靖康二年正月二十二日協議雲:“……以帝姬(公主)兩人,宗姬、族姬各四人,宮女二千五百人,女樂等一千五百人……貢大金。”
該協議還規定:“犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠,須於十日內輸解無缺。如不敷數,以帝姬、王妃一人準(抵)金一千錠,宗姬一人準金五百錠,族姬一人準金二百錠,宗婦一人準銀五百錠,族婦一人準銀二百錠,貴戚女一人準銀一百錠,任聽帥府選擇。”
從正月二十八日起,北宋政府開始履行協議。最早向金軍營寨輸送的女性是蔡京、童貫、王黼的家屬和歌伎各二十四人,其中福金帝姬(公主)作爲蔡京家中的女眷也在遣送之列,被送往皇子寨。史載,福金帝姬見到斡離不(即金兵統帥完顏宗望,金太祖第二子,故又稱二皇子)後,“戰慄無人色”,斡離不令其婢李氏將福金帝姬灌醉,乘機對其實施強暴。福金帝姬是“靖康之難”中第一個被金人蹂躪的宋朝公主。
儘管開封府官員刮地三尺,也無法滿足金人的索求。爲苟延殘喘,無恥的徽、欽二宗開始依“附加條款”拿婦女抵債。開封府官員除對照玉牒將宮廷、宗室婦女押往金營外,還搜拿京城民女充數。這些被強行抓來的女性“皆蓬頭垢面,不食,作羸病狀,覬得免”,而開封府尹徐秉哲爲了邀功,竟“自置釵衫、冠插、鮮衣”,將上自嬪御、下及樂戶的五千名婦女盛裝打扮送出京城,交付給金軍。
所謂“帝姬”,即公主;所謂“王妃”,即皇帝的妻妾或兒媳;“宗姬”指諸王子之女(郡主);“族姬”指諸皇族女子(縣主)……可憐都是金枝玉葉,竟被她們鮮廉寡恥的父、祖,親手送給敵人蹂躪,其慘痛又何如哉!
執事官員在《開封府狀》中“用情統計”了一份詳細的賬單,爲我們保存了這頁恥辱的見證。賬單上各類婦女都明碼實價,與金人開列的完全相同。茲實錄如下:
選納妃嬪八十三人,王妃二十四人,帝姬二十二人,人準金一千錠,得金一十三萬四千錠,內帝妃五人倍益。
嬪御九十八人,王妾二十八人,宗姬五十二人,御女七十八人,近支宗姬一百九十五人,人準金五百錠,得金二十二萬五千五百錠。
族姬一千二百四十一人,人準金二百錠,得金二十四萬八千二百錠。
宮女四百七十九人,采女六百單四人,宗婦二千單九十一人,人準銀五百錠,得銀一百五十八萬七千錠。
族婦二千單七人,歌女一千三百十四人,人準銀二百錠,得銀六十六萬四千二百錠。
貴戚、官民女三千三百十九人,人準銀一百錠,得銀三十三萬一千九百錠。
都準金六十萬單七千七百錠,銀二百五十八萬三千一百錠。
僅此一次,用來折價抵債的各類女子竟然多達一萬一千六百三十五人。這是一場多麼大的劫難啊!
肉身權的辯論
從被送入金軍營寨的那一刻起,這些女性的噩夢就開始了。
金軍將領如同分配牲畜一樣瓜分這些特殊的戰利品。在第一批被押解到金營的婦女中,“國相(粘罕、斡離不)自取數十人,諸將自謀克以上各賜數人,謀克以下間賜一二人”,其後隨着貢女的大量涌入,“施恩”範圍也逐漸遍及下層。她們被迫更換舞衣,給金軍將領獻舞勸酒,供金軍將領摧殘與蹂躪,稍有反抗,即遭屠戮。
五日夜,完顏宗翰(即粘罕)宴請手下將領,令宮嬪換裝侍酒,有鄭氏、徐氏、呂氏三女抗命不從,被當場斬殺。另一人因不堪侮辱,用箭頭刺穿喉嚨自盡。另有張氏、曹氏等三位女子,因不順從二太子完顏宗望之意,竟以鐵竿刺着,懸掛在營寨前,血流三日方纔死去。初七日,王妃、帝姬入寨,完顏宗望便指着這些求死不得的被害者發出警告,她們一個個嚇得面無人色,幾不欲生。
爲了滿足金軍將領們的淫慾,斡離不甚至下達了“元有孕者,聽醫官下胎”的命令。已經從屬於金兵將士的婦女則“改大金梳妝”。一些不堪凌辱的女子先後自盡,如信王妃自盡於青城寨,鄆王姬王氏自盡於劉家寺,等等。以至於“各寨婦女死亡相繼”,其中包括十六歲的仁福帝姬和賢福帝姬、保福帝姬。
在這種威逼下,仍有婦女抗命不從,野史中記載了一位王妃與金軍將領的爭辯,叫人讀後感慨不已。
初九、初十兩天押來九名王妃、帝姬,其中一人不從。
斡離不要王妃服侍他,王妃不理。
二太子威脅道:“汝是千錠金買來,敢不從!”
王妃爭辯道:“誰所賣?誰得金?”
斡離不回答:“汝家太上皇有手敕,皇帝有手約,準犒軍金。”
“誰須犒軍?誰令抵準?我身豈能受辱?”
斡離不反詰道:“汝家太上皇宮女數千,取諸民間,尚非抵準?今既失國,汝即民婦,循例入貢,亦是本分。況屬抵準,不愈汝家徒取?”
勝利者總是有理的。完顏宗望振振有詞,竟讓這位幻想用辯論來捍衛肉身權的王婦語塞。
類似的衝突也發生在宋徽宗與金帥完顏宗翰、完顏宗望之間。完顏宗翰的長子設也馬(即真珠大王)看中了宋徽宗的女兒富金帝姬,在一次宴會上,完顏宗翰向宋徽宗提出把富金帝姬嫁給設也馬(真珠大王)。當時富金帝姬已經出嫁爲蔡京兒媳,宋徽宗以“一女不事二夫”婉拒。
完顏宗翰聽後大怒,嚴厲斥責道:“昨奉朝旨分虜,汝何能抗令?”
這次徽宗沒有示弱,他抗顏申辯道:“上有天,下有帝,人各有女媳!”
完顏宗翰聽罷,獸性大發,竟下令在場的金軍將領每人拉走兩名女子,任意發泄。隨後,又把徽宗呵斥出去。儘管宋徽宗抗爭了,但也於事無補,一個亡國奴的抗爭,無法改變他的子民乃至女兒的命運。
金兵撤退途中,設也馬迫不及待地公然以富金帝姬爲妻,回到上京之後,更是得到金太宗的進一步詔許,“賜帝姬趙富金,王妃徐聖英,宮嬪楊調兒、陳文婉侍設也馬郎君爲妾”(《青宮譯語》)。在這種形勢下,宋徽宗也只能是忍氣吞聲了。
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