歷史上的今天7月15日 格林瓦爾德會戰爆發
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1410年07月15日 格林瓦爾德會戰爆發
在604年前的今天,1410年7月15日 (農曆六月十四),格林瓦爾德會戰爆發。
1410年7月15日,著名的格林瓦爾德會戰爆發。波蘭-立陶宛聯軍3.9萬人在波蘭國王弗拉迪斯拉夫·雅蓋洛指揮下,在坦倫堡和格林瓦爾德附近與條頓騎士團約2.7萬人的軍隊展開決戰。條頓騎士團在此戰中精銳盡失,8千名騎士被殺,2千人被俘,騎士團大團長馮·容金根等多數首領陣亡。條頓騎士團從此一蹶不振,波蘭由此逐漸收復失地,並獲得格但斯克等城鎮和波羅的海出海口。(波蘭作者顯克微支根據此戰撰寫了小說《十字軍騎士》)
十字團騎士
0756年07月15日 楊貴妃被迫自縊
在1258年前的今天,0756年7月15日 (農曆六月十四),楊貴妃被迫自縊。
楊貴妃(719-756),即楊太真,小字玉環,蒲州永樂人。
最初是唐玄宗的兒子壽王瑁的妃子,因貌美,被玄宗寵幸,“三千寵愛於一身”,出現了“姐妹兄弟皆列土,可憐光彩生門戶”的怪現象。
755年,節度使安祿山以誅貴妃之兄楊國忠爲名發動叛亂,叛軍很快攻佔洛陽、長安,唐玄宗帶着皇族親貴逃往四川。行至馬嵬驛(今陝西興平縣),憤怒的士兵殺死楊國忠,並要唐玄宗處死楊貴妃。
楊貴妃於公元756年7月15日(唐天寶十五年六月十四日)被迫自縊。
0756年07月15日 唐朝馬嵬之變
在1258年前的今天,0756年7月15日 (農曆六月十四),唐朝馬嵬之變。
在中國歷史上,有一個驛站特別知名。那就是馬嵬驛,它出名不是因爲驛站本身有什麼特別之處,而是因爲它和一場著名的悲劇聯繫在了一起。公元756年,唐玄宗在逃難的過程中在這裏殺死了楊貴妃,史稱馬嵬之變。馬嵬之變是唐朝歷史上一個非常著名的事件。就在這場政變中,一代佳人楊貴妃死於非命。一個女人的犧牲換來了一場政變的終結,這讓人們對楊貴妃抱有很大的同情。那麼,馬嵬之變究竟是怎麼回事呢?在馬嵬事變中,爲什麼楊貴妃會成爲犧牲品?
天寶十五載(756年7月15日)六月十四日,潼關失守,長安徹底地暴露在叛軍面前,無奈的唐玄宗只好選擇出逃來躲避災難。在玄宗逃亡途經馬嵬時,發生了兵變。這就是唐朝歷史上著名的馬嵬之變。俗話說:在家千日好,出門一日難。盛世天子唐玄宗的逃難之路是否順利呢?他還能保持皇帝的威嚴嗎?
身體的困頓和精神的絕望,讓禁軍的憤怒情緒累積到了極點。人在不知所措時,往往不是想如何擺脫困境,而是要找出原因,是誰製造了這一困境。在陳玄禮的點撥下,禁軍一下子把矛頭指向了楊國忠,那麼楊國忠會面臨怎樣的下場呢?
今天只要一提起馬嵬之變,人們的第一反應往往就是殺楊貴妃。那麼,馬嵬之變開始的時候,真的是以殺楊貴妃爲主要目標的嗎?如果不是,那麼,爲什麼在人們的歷史記憶之中,楊貴妃會逐漸變成事變的主角呢?
安史之亂的爆發使得唐玄宗丟掉了祖宗基業,倉皇逃出都城長安。到了馬嵬驛,不成想部下又發動了馬嵬之變,讓他失去了心愛的女人楊貴妃。犧牲了楊貴妃,雖然換得了暫時的平安,但是,玄宗逃亡的道路依然危機四伏。在之後的出逃歲月裏,唐玄宗最終把皇位也丟了,那麼這究竟是怎麼回事呢?是玄宗面對國破家亡的局勢引咎辭職,還是另有隱情呢?
唐玄宗父子分途是唐史上的一件大事,這最終決定了唐朝未來的發展方向。然而根據史書記載,這次決定唐朝未來的大事件,卻緣於一個看起來非常偶然的機緣——父老的挽留。那麼父子分途的原因真的如此簡單嗎?蒙曼副教授對此提出了不同意見,那麼唐玄宗父子分途的背後究竟有着怎樣的玄機呢?
不管是基於父老的挽留,還是太子李亨自己策劃的父子分途,太子李亨以自己的實際行動,承擔起了挽救大唐王朝的重任。而此時的唐玄宗已是七十老翁,既無精力也無勇氣馳騁疆場,再加上愛妃死於非命,萬念俱灰的唐玄宗別無選擇地繼續向川蜀進發,那麼這條路他走得順利嗎?
從唐玄宗所下達的制書可以看出,唐玄宗終於擺脫了兩京失守和痛失愛妃的陰影,恢復了元氣。他打算認認真真地履行起皇帝的職責,遙控兒子們平定安史之亂,恢復大唐王朝的尊嚴。可是歷史跟他開了一個玩笑,就在唐玄宗普安下制之前的三天,太子李亨已經在靈武登基稱帝了。那麼這究竟是怎麼回事呢?
俗話說,一報還一報,當年玄宗順天應人地將父親“捧”爲太上皇,如今他也在江河日下的情況下被兒子“尊”爲太上皇,兩次“太上皇”,前後囊括了唐玄宗的君主生涯,那麼當聽到自己被兒子尊爲太上皇的時候,唐玄宗究竟是怎樣的反應呢?
1099年07月15日 十字軍第一次東征攻克耶路撒冷
在915年前的今天,1099年7月15日 (農曆六月廿五),十字軍第一次東征攻克耶路撒冷。
1099年7月15日,第一次東征的十字軍經過長時間圍攻後攻克耶路撒冷。
十字軍在攻克耶路撒冷後,在聖城內大肆屠殺和擄掠,隨後按照歐洲國家模式,在地中海沿岸十字軍所佔地區建立了十字軍國,耶路撒冷王國和三個附屬小國:伊德薩伯國、的黎波里伯國、安條克公國。因爲十字軍運動帶回大量東方進步文明,並導致大量農奴解除依附關係,成爲自由民,加速了西歐手工業、商業的發展,亦是文藝復興與近世中產階級商業文明的一重要成由,塑造出近代強盛的歐洲。
1907年07月15日 清末志士秋瑾英勇就義
在107年前的今天,1907年7月15日 (農曆六月初六),清末志士秋瑾英勇就義。
1907年7月15日凌晨,一位女英雄從容不迫地走向刑場,英勇就義。她,爲了挽救民族危亡,獻出了年輕的生命,時年僅32歲。她,就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾,號“競雄”,別號“鑑湖女俠”。
秋瑾出生於紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強,最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。義和團運動失敗以後,本已滿目瘡痍的神州大地,更是危象叢生。秋瑾救國情切,憤然賦志:“身不得男兒列,心卻比男兒烈。”她不願“與世浮沉,碌碌而終”,熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲,像花木蘭那樣,效命疆場;她曾感慨地說:“人生處世,當匡濟艱難,以吐抱負,寧能米鹽瑣屑終身其身乎?”1904年,她毅然衝破了封建家庭的束縛,隻身東渡日本求學。
在日本,秋瑾積極地投入了中國留學生的革命鬥爭。1905年8月同盟會成立後,她被推爲同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學,組織“共愛會”,自己任會長。清政府勾結日本政府,頒佈取締中國留學生規則,壓迫留日學生,秋瑾憤然回國,在上海創辦中國公學。1906年,她由徐錫麟介紹,加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關,並主持《中國女報》,第一個提出創建“婦人協會”的主張,爲近代婦女解放吹響了第一聲號角。1906年,秋瑾返回紹興,主持大通學堂。大通學堂原爲徐錫麟、陶成章等創辦,是光復會訓練幹部、組織羣衆的革命據點。在大通學堂,秋瑾爲了進一步訓練革命力量,成立了“體育會”,招納會黨羣衆和革命青年,進行軍事操練,並積極聯絡浙江各地會黨,組成“光復軍”,推舉徐錫麟爲首領,秋瑾任協領,積極地進行起義的籌備工作。
1907年5月,徐錫麟準備在安慶起義,秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日,徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘,在安慶發動起義,由於準備不足,起義很快失敗,徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗,使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露,形勢十分危急,同志們勸她暫避一時,她決心做中國婦女界爲革命犧牲的第一人,堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰鬥。因寡不敵衆,秋瑾不幸被捕,於1907年7月15日英勇就義。
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