羣雄都道問鼎中原,可是誰知道問鼎中原是什麼由來呢?
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每逢亂世,天下英雄爭霸都號稱要問鼎中原,這問的久了大家疑惑不疑惑問鼎一詞的出處呢?這事兒啊,咱們得從大禹治水說起。有人要說這不是八竿子打不着嗎?打的着,彆着急哈,咱們慢慢捋順。
禹在治水期間三過家門而不入被後世傳爲美談,孔夫子後來都稱禹是完人。這也是爲什麼後人稱他爲大禹,因爲他的事蹟太偉大了。大禹經歷十幾年的不懈努力,完成了人工開山這一不可能完成的任務,成功治水。待到水患逝去,大禹集合各個部落的首領打算按功勞進行獎勵,再籌備下一步如何振興農業生產爲民造福。
大禹一方面將農作物的種子發給大家,教會人們在什麼氣候、什麼地點種植什麼樣的農作物。另一方面,大禹還鞭策大家掘井,在靜態水域中養魚。如此幾項方針貫徹下去,人民的農業發展得到了很大的進步,老百姓開始從水患的陰霾中走出來,過上能吃飽飯的新生活。
水災一去,被水利取代,百姓們過上五穀豐收、豐衣足食的日子。部落首領舜聽說他的功績,打算效仿堯禪讓首領之位給自己的做法,將禹列爲接班人。如此,舜過世後,禹便接任成爲部落首領。根據史料記載,禹在建立“夏”之後,追封了堯和舜的後人,劃分了封地封爲諸侯。
重點來了,禹在巡視塗山時,諸侯紛紛召集世人來仰望大禹平定天下的英姿,並紛紛進獻資源。得到進貢後,禹下令用其中的青銅鑄造九隻巨鼎,將國內的山川河流、奇珍異景雕刻在鼎壁上。這九隻巨鼎被大禹安放在宮殿門口,用來彰顯九州歸一,一統天下。後世將鼎奉爲天命所歸的存在,江山執掌者的象徵。
後來的夏商周時期,都將鼎列爲國寶神器,地位等同於傳國玉璽。都城可以改變,可是鼎的地位是恆古不移的,因爲鼎一旦失去,再得就難了。後來有一句話,叫“問鼎中原”,後世羣雄爭霸的時候都有一句口號想要問鼎中原。相傳,九鼎在戰國時候流落到泗水,今夕何在卻不得而知了。
得到九鼎之後,大禹曾在塗山召開大會,史稱“塗山會盟”。大禹看似仁愛無比,卻也是個殺伐果斷的掌權者。大禹會師於會稽時,有個防風氏的對他怠慢,他當機立斷處死了防風氏,並下令三天之內不許收屍,殺雞儆猴!經此一事,藩國諸侯無人再敢造次,紛紛臣服順從。
大禹一生,建樹頗多,他治水患,興農業,振百業,百姓在他的治理下過上了好日子。可也是從大禹開始,不知是否得到九鼎激發了他的野心,不再繼續實行能者居坐王位的禪讓制,改爲家族內部繼承王位的世襲制。對大禹這種做法,我們不多做評判,只看結果就知道,並不是“老子英雄兒好漢”,很多時候強勢父親的兒子未必頂用,如大禹的兒子啓,還有啓的兒子太康,都讓人民的日子過得一日不如一日。當然了,那就是以後的故事了,咱們明天會講到。
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