歷史上交子的誕生地到底在哪裏 是什麼促使它的出現的

交子是中國最早的紙幣。宋、金紙幣名稱之一。

誕生地考證

過去的研究者曾認爲，成都東門的“椒子街”應該是當時官方印製“交子”的地方。因爲《成都城坊古蹟考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說街名曰‘交子’，以宋代嘗設交子務於此。”

但是當地的貨幣收藏家對此說法提出了質疑，因爲根據《成都金融志》中的文字解釋：“北宋益州的‘交子鋪’實爲四川歷史上最早的貨幣金融機構，而益州的交子務則是最早由國家批准設立的紙幣發行機構。”顯然，說紙幣發行機構就是印製地，是沒有依據的。也就是說，沒有直接證據表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由於“交子”誕生已900多年，又無具體的實物考證，只有從文獻資料中查找。

貨幣博物館的詹星從歷史典籍入手，查找“交子”的誕生地。他從圖書館找來《全蜀藝文志》，查到了元代費著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年(公元1078年)增1員;掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場，以交子務官兼領，後慮其有弊，以他官董其事。隆興元年(公元1163年)，使特置官一員蒞之，移寓城西淨衆寺。”

這說明官方發行的“交子”印製地就在城西的淨衆寺，不過經過了900餘年，成都早已沒有什麼淨衆寺了，怎麼找呢?後來，經過四川南充市的學者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來，淨衆寺最早建於東漢桓帝延熙年間，六朝時名爲安浦寺，唐時名爲淨衆寺，宋代換名淨因寺，元末明初更名爲萬佛寺，明末張獻忠進川后毀於戰火，清代康熙初年重建，仍名爲萬佛寺，地址就在成都西門通錦橋側(現中鐵二院工程集團有限公司內)。

古錢幣新發現

最早的紙幣

史學界一直認爲，產生於北宋的“交子”是世界上最早的紙幣。南宋錢幣博物館館長屠燕治解釋，四川的地理閉塞，促使北宋時期出現“交子”，但“交子”不直接參與流通，商人從四川攜帶“交子”外出，仍然需要將“交子”再兌換成金銀銅錢等貨幣進行交易。“交子”是有價證券，相當於現在的支票。到了南宋時期，由於經濟的快速發展，銅幣的製造已經不能滿足流通的需要，再加上南宋經濟主要靠海外貿易，導致錢幣大量流失海外，民間由此出現可以用於交易的“會子”，公元1160年臨安府知府錢端禮率先統一由政府出面發行“會子”，隨着他升任爲戶部官員，“會子”也在全國範圍內發行。直到元朝，馬可波羅纔將紙幣傳播到伊朗，而後傳到日本、高麗。直到500年後，即1690年，歐洲瑞典纔出現紙幣。

紙幣的產生某種程度上講也是經濟發達的象徵。在南宋152年的歷史中，使用紙幣的時間長達100多年，共發行“會子”近14億貫，如果按照南宋當時1兩黃金兌換35貫銅錢的換算方法，相當於發行了1600多噸黃金。紙幣的重要用途由此可見。

在具體證據方面，宋代吳自牧的《夢樑錄》記載：“造會紙局，在赤山湖濱。”赤山，在蘇堤第一橋西南，與玉岑山對峙，北連大麥嶺，東接太子灣。而且800多年前的另一部古書《鹹淳臨安志》有一張現存最早的南宋《西湖圖》，圖中赤山教場與南山第一橋之間，清楚地標有“會子紙局”四個字，從中可以看出會子紙局的大致位置。它應是靠近杭州南山路、西山路和虎跑路三路交叉口的南山路以北一側 。

據史料記載，宋代銅錢和鐵錢並用，四川地區盛行鐵錢，但鐵錢極爲笨重，例如買一匹馬要用鐵錢二萬枚，重一百多斤，攜帶極不方便。宋真宗時，成都16家富戶聯合起來，共同發行“交子”，使用交子的人可向交子鋪兌換現錢，每千錢扣除3%作爲手續費。“交子”是四川地方俗話，也是票證、票券的概稱，有交合之意，即“合券取錢”。這是我國使用紙幣的開始。

我國最早出土的交子鈔版早年流失國外，最初發表在《東亞雜誌》，國內只有印版拓片圖，圖上無鈔名，定性待考。上圖是迄今發現的最早的一塊交子印版的拓片圖(現藏於遼寧省博物館)，版材爲銅質，版面爲豎長形，長16釐米，寬9.1釐米。上半部刻着“除四川外許於諸路州縣公私從便主管並同見錢七百七十陌流轉行使”二十九個字，下半部刻有房屋、人物和成袋的包裝物，以及3個人正在房屋外面空地上背運貨物等圖形。

最早紙幣北宋交子印版

猶太人助中國造“交子”

中國學者最新研究發現，誕生於800多年前的世界最早紙幣“交子”及其發行系統，可能是猶太人幫助中國創造的。

提出這一大膽結論的是哈爾濱市社會科學院研究員、金史專家邱石玉。而此前中國學術界一般認爲，“交子”是金國滅掉北宋後留用的宋朝鑄幣官吏發明的。

“交子”又名“交鈔”，首創於公元1154年，是世界上正式發行最早的紙幣。由於這種紙幣是以粗麻紙爲原料，不易保存，到目前尚未發現實物;但中國歷史博物館現藏金代貞佑年間(公元1213年至1217年)的銅製“交鈔”版，則是研究金代紙幣的唯一實物資料。

邱石玉經考證發現，該銅鈔版版面4邊圖案有明顯的“翻葉”圖形，而這種圖形是猶太民族所獨有，至今各國貨幣4邊圖案都多少受此影響。

據史書記載，早在公元10世紀中葉，一批猶太人攜帶大批棉布自印度乘船到中國開展貿易，其中部分猶太商人沿大運河和汴河到達當時東方最繁榮的商業都市———北宋王朝的首都汴州(今開封市)。公元12世紀中期，由中國北方遊獵民族女真人建立的金帝國滅掉北宋後佔領了汴州。在與當地的猶太商人進行貿易的過程中，女真人爲猶太人在貿易和經營上的才能所折服，並在離開汴州時將這批商人帶回現位於黑龍江省阿城市的金國首都上京城。

邱石玉說，正是這批猶太人幫助金帝國發明瞭紙幣，改造了幣制，並創建了由政府控制下的銀行雛形。

據史料載，金帝國早在1141年就開始鑄造銅幣，但幣質一般，極易仿製，一些地方官吏、富豪大量私下鑄幣，造成造幣原料銅的短缺。在猶太人的幫助下，金帝國在中國歷史上首創全國流通紙幣“交鈔”，對緩解市場上銅幣的短缺、調節物價和促進商品流通發揮了重要作用。

公元1200年，同樣在猶太人的幫助下，金帝國又以白銀爲鑄材，正式鑄成法定貨幣“寶貨”投入流通，從而將中國上溯幾千年、流通各朝、以稱量計價的銀錠，改鑄成法定銀幣。這種方法一直沿用到近代中國。

更令人驚訝的是，金代還出現了一種名爲“行人”的行團組織。據史料記載，這種行團組織受金帝國政府市買司控制，專門從事貨幣流通兌付，調節銀錠與銅幣、紙幣的兌換率，顯然已是一種政府控制下的銀行雛形。近年來，在從波斯到俄羅斯濱海地區廣大範圍內均發現有金國貨幣，說明金國的貿易已相當發達。

另據邱石玉考證，元朝建立後，在官方文件多次提到，其接管的金國政府各部門，如稅收、金融、貿易等，都有猶太人在主持工作，並稱：“他們可能無所不能。”

猶太人爲金帝國的經濟發展作出了重要貢獻，同時也贏得了巨大的榮譽。公元1161年，金代開明君主金世宗恩准在開封爲猶太人建立了中國最早的猶太教堂，並賜御筆“一賜樂業教”