揭祕:李自成是死在湖北九宮山嗎?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於李自成的文章,希望你們喜歡。
李自成,明末農民起義領袖,崇禎二年(1629)起義,後爲闖王高迎樣部下的闖將,《明史·流賊傳·李自成》記載:“自成乃與兄子過往從迎祥(高迎祥),獻忠(張獻忠)等合,號‘闖將’,未有名。”高迎祥犧牲後,他繼稱闖王。崇禎十六年(1643)正月,李自成攻下承天,三月,李自成改襄陽爲襄京,稱“新順王”。崇禎十七年(1644)正月,建立大順政權,年號“永昌”。不久攻克北京,推翻明王朝。李自成是農民革命史中一位偉大的人物,他的一生充滿傳奇,死因同樣衆說紛紜,那麼李自成死在湖北九宮山還是圓寂在湖南夾山寺呢?
李自成遇難的原因一直存在爭論:既有“……自成竄走時,攜隨身步卒僅二十人,爲村民所困,不得脫,遂自縊死。”的“自縊說”;有《通山縣誌》中記載:“九伯聚衆殺賊首於小源口”的“戰死說”;也有根據在青城鎮葦茨灣村李文生家中發現的《李氏家譜》得出:李自成兵敗後,化裝爲和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌,晚年的李自成就生活在附近的深山大溝裏,並葬於龍頭堡子山下的“青城歸隱說”還有他喬裝潛藏夾山寺的禪隱說;到今天爲止,九宮山附近的居民中仍然流傳着李自成葬在九宮山的說法。
這些說法中不少存在疑點:
1、夾山寺禪隱說
觀點:1981年,湖南石門夾山寺發現一座古墓,考古人員發現墓主人奉天玉和尚違背僧規,按俗禮下葬,而葬俗又與本地葬俗不同,最後通過種種物證認爲奉天玉和尚很可能便是李自成。但疑點十分明顯:在奉天玉夾山出家的歷史中,奉天玉和尚與當地官員交往密切,而李自成“陝北口音,四十歲多一點,一隻眼睛瞎了”的相貌特徵相當明顯,很容易暴露身份,這顯然與他的身份有些不符。
2、青城歸隱說
觀點:在青城鎮葦茨灣村李文生家中發現了一本抄錄並補修於民國三年(1914)的《李氏家譜》,經過考察研究,得出全新結論:李自成兵敗後,化裝爲和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌,晚年的李自成就生活在附近的深山大溝裏,並葬於龍頭堡子山下。
但經學者考證,《李氏家譜》中李自成除姓名與明末農民領袖李自成相同外,其餘與李自成的籍貫、故里和祖輩、父母及夫人姓名等均不相同,顯然不是大順皇帝李自成。
3、戰死說《通山縣誌》中的記載爲:“九伯聚衆殺賊首於小源口”;而《程氏宗譜》卻是這樣記載的:“剿闖賊李延於牛跡嶺下”;沒有一個地方明確指出,程九伯的確殺死了李自成,而只是說殺死了李延。《米脂縣誌》《延安府志》等李自成家鄉的史料顯示,記載李自成乳名和名字說法很多,卻唯獨沒有“延”字,陸續發現的大順檔案記載李延爲大順昭侯,不是李自成。
雖然李自成最後的歸宿一直衆說紛紜,這些說法看似都有相關的證據,各執一詞,但都難以自圓其說,疑點重重。“名山掩英骨,九宮千古,闖王千古;雋水添勝景,浩氣長存,業績長存。”至於究竟他亡於何地,讀者自有公論。
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