大明滅亡後,一支殘軍逃到鄰國,至今說漢語學三字經
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大明王朝可謂是漢族最驕傲的一個朝代,後世的評價是治隆漢唐。整個大明近300年的歷史中,始終遵守天子守國門,君王死社稷的理念。
以不投降,不納貢,不和親爲底線。可謂是錚錚鐵骨,自強不屈。當年明朝最後一個皇帝崇禎爲了踐行天子守國門的理念,誓死不遷都南京,最後自殺殉國。
而明朝滅亡後,有一隻軍隊寧死不降,逃往國外,建立獨立王國,到現在仍在,而且說漢語,用人民幣,買中國貨。
明朝末年,天災人禍不斷,烽煙四起,李自成、張獻忠在內不斷攻城略地,關外大清不斷蠶食。李自成更是趁亂打進北京城,崇禎皇帝被迫自殺。但是,大明的抵抗還在繼續,而到最後一個南明王朝永曆王朝朱由榔,在雲南堅持抵抗。
只可惜兵力不敵,最後還是從廣西和雲南一路落魄逃亡到緬甸。只可惜逃亡進緬甸也逃不過吳三桂的魔爪,1661年吳三桂率清兵十萬衝進緬甸,逼迫緬王將朱由榔交還清軍,押回昆明,不久後,一代君王永曆帝就被叛賊吳三桂絞死於異鄉。
其手下士兵一部分自殺,一部分降清,一部分隱姓埋名,過着老百姓生活,最後一部分穿梭在在雲南緬甸一帶,開展游擊戰爭,繼續反清復明。
後來,這部分士兵在當地休養生息,以後世代都在那裏生活,後來發展到幾十萬人,擁有強大的武力,十七世紀末,清政府在緬甸登尼設立“木邦宣慰司”,但由於鞭長莫及,實際上統而不治,成爲“化外之邦”。
果敢土司既不臣服於清朝皇帝,也不受制於緬族政府,儼然一個獨立王國。在這裏人們繼續使用大明的制度,使用大明的服飾,就連生活細節都跟保留大明的,果敢土司延承了中國明朝官僚制度。
1959年以前,果敢行政機構官職仍用明朝官職來命名,如“守備、千總、把總”,廟宇裏供奉的是孔子和關公,學校裏教的是《三字經》。直到現在,這裏依然存在,但已經成爲緬甸的一個省級行政區,果敢自治區。
歷史的車輪輾轉300 多年,曾經剛到緬甸的那段艱苦日子已經過去,這些流落異鄉的華人最終也憑藉自己的努力和名族的團結,發展成了今天緬甸的果敢族,一個生活在別國的“中華民族”。
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