父子五人皆位極人臣 “萬石君”石奮的齊家之道
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西漢景帝時,太子太傅石奮年薪是二千石(讀擔,量詞)小米。他有四個兒子,都擔任俸祿二千石的官職,父子五人合計俸祿一萬石,這種情況是空前的。景帝特地送給石奮一塊匾向他家表示祝賀,匾上寫着“萬石君”。
石奮奉行儒家的禮儀制度,全家人相處和睦,父慈子孝,兄友弟恭,門庭興旺,當時的人都很仰慕他們。
他們的日常行爲循規蹈矩。萬石君(即石奮)的兒子和孫兒,哪怕還是個基層的小官吏,有時回家看望老人,作長輩的也要穿上禮服接待,只稱兒孫們的官號而不叫名字。他們認爲既然作官就是皇帝的人、國家的官員,尊重他們(當官的兒孫) 就是尊重國家和朝廷。
兒孫們有了過錯,萬石君從不大聲斥責,一個人靜靜地在飯桌邊坐着,不吃飯也不喝酒,像是在反省什麼。這樣一來兒孫們都很不安,主動地相互批評,把是非澄清了,再請老祖母或者母親出面,向萬石君認錯賠禮,表示決心改正。老人家這才變得高興起來。
石家人平時生活很嚴肅,凡是已經成年的兒孫,平時家居要戴好禮帽,光頭露頂是粗野的行爲。大家從小習慣了,都能自覺地遵守家法、家規和長輩的教導,個個文質彬彬,成爲社會的楷模。
漢景帝死後,漢武帝繼位,他接受了董仲舒的建議,努力提倡孔子的儒家思想,號召百姓遵從“三綱五常”和“孝悌忠信”。趙綰和王臧兩位儒生,一個擔任御史大夫,一個是郎中令,積極地推行儒家禮制,社會風氣漸漸打開了。
竇太后是漢文帝的皇后,漢武帝的祖母,她對萬石君的家風早有所聞。她很欣賞萬石君實實在在身體力行,樣樣合乎禮節,認爲這纔是“桃李不言,下自成蹊”,所以向皇帝建議,叫石奮的長子石建作郎中令;小兒子石慶作內史。把他們調入皇室宮廷,起表率作用。
石建當了高官後,每次回家都找僕役把父親的衣服取來,親自洗滌曬乾,然後交還給僕人,表示盡到人子的責任。
石建個性一向謹慎小心,在皇帝身邊工作尤其注意言行禮儀。有意見從不在公開場合說話,但背後對皇帝不迎合討好,據理力爭,漢武帝十分讚賞這一點。不過他有時太拘謹了,使人覺得迂腐可笑,猜他是不是爲了保住官祿才那樣誠惶誠恐。如有一回上奏章被退回,石建審讀時,發現自己寫“馬”字少了一點,他很緊張的嘀咕:“太可怕了,馬字有四點,連同曲尾,共五隻腳,怎麼弄丟一隻呢?該死該死,不好向天子交待呀!”可見得他對自己的錯誤是相當在意的。
至於小兒子石慶,曾經有一次不小心喝醉了酒,坐車回家,到了村莊的大門邊沒下車,直接進入家門。萬石君看到了,不吃不喝。石慶趕緊把上衣脫掉,光着背脊請罪,但父親不理睬他。直到一家人都來道歉,老人家才說:“石慶當了內史,官大身份高,車子進出時鄉親們都要閃避;內史趾高氣昂派頭十足,是應該的嗎?”連挖苦帶責備,石慶不斷叩頭賠罪,從此再也不敢了。
他曾爲漢武帝駕車。某次外出,皇帝不經心地問道:“今天拉車用了幾匹馬?”石慶經常趕車,當然心中有數,不必考慮也能回答出來的:大駕八匹,法駕六匹,小駕四匹。平常外出用法駕,只有六匹馬。可石慶不放心怕出錯,立刻用鞭子點數:一匹、 兩匹、三匹……數完了才向皇帝報告:“六匹。”據說石慶還是兄弟中比較隨便的人,所以其他人的謹慎程度也就可想而知了。
經過朝廷的提倡,當時儒家學說和倫理道德作風很快在社會上流行開來,像萬石君這樣恭謹守禮的人便逐漸增多了。
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