辯機的一生:參透了紅塵,卻參不透感情
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攜着清秋的煙雨去了山中寺院,不是爲了趕赴某場約定,只是想去。青石鋪就的小徑,長滿了積歲的苔蘚,細雨還有伶仃的秋葉落在上面,蕭索的潮溼更添幾分詩意。因爲雨天,寺院沒有香客,寂寞的銅爐依舊焚着檀香,空靈的梵音隨着煙雨在山寺縈繞。幾個年輕的僧人,聚在殿裏翻讀佛經,桌案上幾杯清茶,氤氳着霧氣。這番情景讓我想起,自古以來,一代又一代的僧者,就是這樣在廟宇裏度着清寂的流年。黃卷是知己,青燈是佳人,難道他們就真的入定禪心,不爲紅塵有一絲的所動?
不由自主地想起歷代情僧,以及與他們相關的情事。其實不過是平凡的男歡女愛,陰陽和合,再尋常不過,只因僧者是佛門中人,須斷塵念,所以這些事發生在他們身上,就成了傳奇,成了世人心中悽美的故事。這不是戲,臺上演完,臺下的人看過也就罷了。許多故事,真實地在歲月裏存在過,因爲清規戒律,這些僧者承受着常人難以想像的苦痛。這些僧人,都有着非凡的悟性與禪心,可宿命裏註定斷不了孽緣情債。
心繫佛門,仍思凡塵愛戀,這不是一種罪過,也不意味着背叛。以佛的悲憫,他的初衷是爲了給人世間更多的愛,而這些僧人,只是藉助佛的旨意,在人間講經說法,佈施慈善。一段真愛,既是渡己,亦是渡人。可這些僧者的愛情,最終還是要以悲劇來解讀。至今爲世人傳誦的倉央嘉措,多少人爲了那段美麗的愛情,揹着行囊遠赴西藏,都是爲了去尋覓他的痕跡。還有一代情僧蘇曼殊,亦有人因爲他,飄洋過海趕赴日本,去看一場浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛情相比,他們愛得艱辛,愛得刻骨,愛得讓人心痛難當。
看着一位年輕僧人俊朗的背影,讓我想起大唐一位叫辯機的和尚。他短暫的一生,亦成爲感動千古的傳奇。看過一段關於他的文字,簡短的幾句話,涵蓋了他悲歡的一生。“辯機,生年不詳,凡十五歲出家,師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊,御史庭審之時發案上奏,傳高陽公主與其於封地私通,唐太宗怒而刑以腰斬。”這就是辯機,一個生於大唐盛世的和尚,得到過唐太宗的御準,以淵博的學識、優雅流暢的文采而知名,被選爲唯一撰寫《大唐西域記》的高僧。
然而,辯機在中國歷史上,卻是一個功罪難評、聚訟紛紜的僧人。若不是因爲他獲罪而死,以他的優秀,在大唐那個盛行佛教的時代,他應該有一本輝煌的傳記,可歷史只給了他幾段零星的記載。一位前途無量的名僧,在風華正茂之年,因愛上一個美麗高傲的公主,被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼裏,在芸芸衆生的眼裏,一代名僧和凡俗女子相愛,就是一種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農女,她是唐太宗最寵愛的十七公主。一個千嬌百媚的公主,一個傲視衆生的女子,一個可以爲愛而生、爲愛而死的女子。
所謂劫難難逃,大概就是如此。野史記載,官府捉到一個偷兒,搜查他屋子時,發現一個玉枕。官家知道,這個玉枕乃皇家之物。在不敢怠慢的情況下,交付給了皇上,唐太宗看到玉枕,龍顏大怒,拍案而起。這位天真驕傲的公主,將所作所爲擔當下來,她不知,她是天之驕女,自然可以無所畏懼,而辯機雖是最負盛名的年輕高僧,但在皇帝眼中,亦不過是一隻可有可無的螻蟻。爲了維護皇家顏面,唐太宗毫不留情,判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高陽此刻才明白,她就要永遠地失去辯機,而傷害辯機的人,卻是一直最疼愛她的父皇。
都說刑場設在長安西市場的十字路口,那裏有一棵古老的柳樹,看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓一定將刑場圍得水泄不通,因爲被行刑的人是素日裏那位才識不凡的高僧。他的罪,是和大唐最高貴的公主有了私情,犯了淫戒。那許多的人當中,不知道有多少人是出於同情,又有多少人是來嘲笑。只有辯機,面容平靜,仰望藍天白雲,他可以參透生死,卻放不下情愛。
永遠忘不了《大唐情史》中辯機腰斬時的那剪片段,辯機在臨死前,救下了鍘刀上的一隻螞蟻。他慈悲地將那隻螞蟻從鍘刀口救下,抓到手上,放它一條生路。而自己,死在鍘刀下。這是讓人震撼的一幕,無論辯機犯了怎樣的戒律,我相信,這隻螞蟻可以抵掉他一生的罪過。辯機終於爲高陽而死,這樣的死,比任何方式都要悽美,都要決絕。
你眼前的我是紅塵萬丈。
我眼裏的你是化外一方。
若,你跳得出去,且安心做你的和尚,
我只記取你當初的模樣,
白衣勝雪,才冠三樑。
若,跳不出去,親愛的,
請和我於紅塵裏相愛一場。
醉笑陪君三萬場。
不訴離觴。
半年後,唐太宗李世民駕崩,高陽公主竟然連一滴眼淚都沒有掉。她不難過,是因爲她的心已隨辯機而去,一個放棄靈魂的人,已經沒有了愛恨。她此生,只與一個叫辯機的和尚,在紅塵裏相愛過一場。無論這樣的愛,是不是一種錯誤,但在大唐的書頁裏,永遠有這麼一段情史。
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