他是春秋戰國時期武功最高的刺客,最後爲何自毀面容?
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先來簡要介紹下四大刺客的故事。專諸,化身廚子,在公子光和伍子胥的祕密協助下,以藏劍於魚腹,獻魚時近距離刺殺吳王僚成功而死;豫讓,幾次刺殺趙襄子不成功,爲避免被人識別,後毀容吞碳,自毀面貌和聲音,刺殺仍不成功,於是請求趙襄子把外套脫下給他砍三劍,已報智伯的知遇之恩,而後自殺:荊軻,被燕太子丹厚待,以燕國地圖和樊於期的人頭做誘餌,在武士秦舞陽的協助下仍刺殺失敗。而只有聶政,孤身一人,大白天的提刀直入相國府,視相國府的衛士爲螻蟻,以白虹貫日之勢把劍刺入韓國相俠累的胸膛,在擊殺數十名甲士後自毀面容破腹自殺而死。
從中可以看出,四人中只有聶政僅靠武功和膽略,憑藉一人之力,刺殺成功。
史書記載,聶政是魏國軹邑深進裏(今河南省濟源縣軹城南)人,因殺了人躲避仇家,帶着母親和姐姐逃到了齊國,以屠狗爲業。聶政的武功怎樣,是師從於誰,史書中沒有詳細記載,我們不得而知。但憑他後來刺殺時的表現,我們可以猜測:春秋戰國時代,因爲當時戰爭不斷,社會很混亂,習武擊劍很普遍,作爲家裏唯一男丁,聶政學得一些搏殺技巧很正常。也有可能聶政天賦異稟,對劍術造詣很深。如果他這輩子沒有遇到韓國大夫嚴仲子,聶政有可能就是那個年代千萬普通老百姓中的一員,被淹沒在歷史的滾滾洪流中。
要說聶政,不得不提這個嚴仲子。嚴仲子本是韓國的大夫,位高權重,後因與韓國的相國俠累權力鬥爭中失利,受排擠迫害流亡他國。嚴仲子爲報自己離鄉流亡之仇,遊歷各國,遍尋俠士,以刺殺俠累。
聶政在當地應該是有些名氣,“仁孝俠義”這是當地人對他的評價。嚴仲子就是是聽說了聶政的大名才找到他。嚴仲子數次登門拜訪,漸漸與聶政成了無話不談的摯友。有一次聶政的母親過生日之時,嚴仲子以晚輩的身份攜帶黃金百鎰去聶政家爲聶母祝壽,酒酣之際,嚴仲子便把自己的刺殺計劃說給聶政,希望聶政能幫自己完成復仇的願望。
面對嚴仲子的厚禮,聶政卻表現出了超常的冷靜,他清楚,一旦答應去刺殺,不管成功與否,必死無疑,聶政到不是怕死,他擔心年邁的母親和未出嫁的姐姐。聶政拒收了嚴仲子的厚禮,並且告訴嚴仲子自己不是見錢眼開的小人,母親在世一天,自己就不敢輕言犧牲。在一片孝心之外,我們也能看到聶政的一身傲骨,由此可見聶政並不是一個徒具武勇、頭腦簡單的人。這令嚴仲子由衷欽佩,更加堅定了自己的刺殺計劃非聶政莫屬,但嚴仲子沒有立即強求,他知道,像聶政這樣的俠義之士,時機不到,就算殺了他也沒有用,只有等待。
過了幾年,聶政的母親去世了,嚴仲子便帶着自己的兒子來親自幫忙聶政辦理後事。後來聶政的姐姐也出嫁了,聶政也守孝三年了,聶政知道,報答嚴仲子的時候來了。於是聶政西行來到濮陽,見到嚴仲子,說道:“前些時候我所以沒有答應您,只是因爲我母親尚在世,姐姐也未出嫁,現在不幸母親已經享盡天年去世了,仲子想要報仇的對象是誰?請讓我來辦理此事吧!”嚴仲子這才告訴他,他要殺的人是韓相俠累,俠累又是韓國國君的小叔父,他們宗族的人很多,居處警衛十分嚴密,我想派人刺殺他,但始終沒有人能辦成,並答應聶政加派一些可以做幫手的車騎壯士一同去。
聶政說:“韓國和衛國,中間相距不很遠,如今要去刺殺人家的國相,這位國相又是國君的親屬,在這種情況下勢必不能多派人去,人員一多,不可能不發生失誤,發生了失誤,機密就會泄露,機密一泄露,則韓國全國便會和仲子結仇,這豈不危險嗎!” 聶政謝絕嚴仲子爲他提供的敢死隊相助的要求,隻身去韓國爲嚴仲子報仇。
俠累府宅護衛森嚴,聶政到的時候,俠累正高坐府堂,執戟甲士侍立兩旁。聶政提着劍徑直衝了進去,諸多甲士反應不及,正自呆若木偶時,聶政長劍已刺入俠累胸膛,俠累當場死亡。頓時府中大亂,甲士們這才醒悟過來,一齊上圍攻聶政。聶政提着長劍擊殺數十人後,知道今日難逃重圍,爲了不連累家人和嚴仲子,於是倒轉劍柄,以劍尖劃破面頰毀容,剜出雙眼,然後破腹自殺而死。
聶政的這份勇猛、沉着以及高超的劍術是其它幾個刺客所望塵莫及的。在現在看來,聶政的愚忠雖不值得提倡,沒有必要成爲當權者官場鬥爭的犧牲品,但他的一落千金,知恩圖報的俠義精神還是爲世人所敬仰。
聶政的家鄉(今濟源市軹城鎮泗澗村)父老爲其修建了衣冠冢,以示紀念。至宋代,又在冢前建起聶政祠。歷經幾代修葺,保留至今。聶政的另一紀念地在河南禹州市,名曰聶政臺。四十年代郭沫若以聶政的事蹟寫了一篇著名的歷史劇《棠棣之花》,他以詩人的激情,賦予了聶政、聶嫈姐弟新的內涵,再現了兩千多年前殘酷的那一幕。另外,東漢時蔡邕所作的名曲《廣陵散》也是歌頌聶政的壯舉的。
聶政死後他的姐姐聶嫈也是一個剛烈女子,爲不使弟弟這樣的俠義之士埋沒,冒死去認領弟弟的屍身,寧願自殺也要讓天下人知道聶政的壯舉。要不是聶嫈的以死來揚聶政之名,估計我們現在也不知道刺殺俠累的人是誰,後面再來單獨寫這個聶嫈的感人事蹟。
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