花間派的鼻祖溫庭筠是一個怎樣的人？有着哪些軼事典故

溫庭筠是晚唐時期著名的詩人、詞人。詩歌方面，他與李商隱齊名，時稱“溫李”。詞作方面的成就更高，被尊爲“花間詞派”的鼻祖。然而，溫庭筠雖多次參加科舉考試卻均以落榜告終，名聲在外，然無人賞識，一生鬱郁不得志，這是爲什麼呢?

原來溫庭筠是個作弊狂人，每次科舉考試，他都管不住自己。由於學問高，他第一次參加科舉考試時，三下五除二就把題目做完了，然後就東張西望，看周圍考生抓耳撓腮的怪模樣，看着看着，他得意忘形，把旁邊考生的卷子拿來給答了。而且他不只是答了一個兩個考生的卷子，而是答了一羣考生的卷子。由此，他得了一個“救數人”名號。這讓溫庭筠越發得意，此後每次參加科舉考試，都是迅速答完自己的卷子，再去幫周圍考生作答，這種行爲自然招來了主考官的極度不滿，所以溫庭筠的文章雖然作得極好，但每次都被判爲無效。

溫庭筠考試作弊的名頭實在太響了，到沈詢做主考官的時候，想了一個絕招，給他安排了一個單獨的座位，讓他坐在簾前考試，在自己眼皮底下答卷。本以爲這樣一來溫庭筠就不能幫別人作弊了，沒想到溫庭筠卻因爲不能作弊，大鬧科場，擾亂了考場秩序，差點導致科考不能如期進行。由於沈詢的堅持，溫庭筠最後只能在規定的座位上答題，很快就交卷走人了。然而考完後一問，溫庭筠卻洋洋得意地吹噓說，雖然被嚴密監視，不能親自替別人答卷，但還是口授了八個考生的文章。如此之“作”，誰能容忍?最後，沈詢只能剝奪了他的進士資格。

其後，溫庭筠由於與相國令狐綯的兒子令狐滈是好朋友，經常出入於相府，還曾經幫過令狐綯的大忙。當時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐綯十分欣賞溫庭筠的才華，就私下裏請溫庭筠代自己填了一首《菩薩蠻》進獻給宣宗，一再囑咐溫庭筠此事萬萬不可泄漏出去。沒想到溫庭筠當面答應了令狐綯，一轉身卻將此事傳揚了開來，一時間，相國令狐綯請槍手的消息傳得沸沸揚揚，令狐綯大失面子，自然就對溫庭筠大爲不滿。

唐宣宗寫詩時，上句有“金步搖”一詞，自己一時不能對上，下旨讓未第進士來對，溫庭筠脫口以“玉條脫”對上，宣宗認爲是妙對，很是高興，給了他很多賞賜。令狐綯不知“玉條脫”這個說法，就謙虛地問了溫庭筠。溫庭筠告訴他“玉條脫”出自於《南華經》，然後，他又賣弄說，《南華經》並非是偏僻之書，相國公務閒暇的時候，也應該多看點書纔是。言外之意就是說令狐綯不讀書，而且他私下裏又對朋友們說“中書省內坐將軍”，譏諷令狐綯不學無術。如果說前面的《菩薩蠻》事件，令狐綯只是對溫庭筠有些不滿，至此，卻是真正地恨上了他，甚至跑到宣宗面前，上奏說溫庭筠有才無德，朝廷不該啓用這樣的人。

自此，溫庭筠不但才高不第，還落了個品行不端的壞名聲，仕途是徹底沒了希望。溫庭筠卻沒有反思自己，只是認爲別人嫉妒他的才華，更加恃纔不羈，又喜歡譏刺權貴，經常犯忌，成了一個面目可憎之人。因而長期被貶抑，終生不得志，最後抑鬱而死。

人們常說：不做死就不會死。像溫庭筠這樣自恃才高、狂妄不羈的才子，不懂得尊重規則、尊重別人，不知反思，最後的結局可想而知。