阿伊努人:奇特的人類孤種,日本的原住民
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實際上,在北海道北部沿海地區生活着一個少數民族,那就是 阿伊努族 ,目前在日本唯一被官方承認的原住民。
日本官方統計阿伊努族人口爲2.5萬人,非官方統計爲20萬人。
但實際上,因爲與大和民族通婚及同化,現在血統純正的阿伊努人已經非常稀少。
在其他的移民來到日本列島之前,阿伊努人從亞洲東北渡海而來。
現今他們被認爲是日本的土著,曾經佔領過全日本。
但其後逐漸被東北地區的漢人、高麗人、蒙古人、馬來人、印度尼西亞人所驅逐,向北方退去,一支僅存少數人,殘居於日本北方。
阿伊努人的外貌與大和族人截然不同,他們眉突出,發稠密,眼圓而深陷,睫毛長而分歧,鼻垂直,臉和全身多毛,明顯具有歐羅巴人種的特徵。
阿伊努人外貌 1
阿伊努族的文化
阿伊努人是泛神論者,認爲神存在於自然界一切事物之中。
自然神有火、水、風、雷等,動物神如熊、虎、鷹、魚等,普通的事物如房屋、船隻也是神。
根據阿伊努人的傳統信仰,人們依靠神來獲得食物、幫助和保護,神也依靠人獲得地位與財富。
阿伊努人和他們的神靈—熊
阿伊努族的服裝,過去主要是用獸皮和魚皮製作。
北海道及周圍的島嶼上生長着大片的白樺林,每年六七月間,阿伊努人就剝取白樺樹皮並儲藏起來,需要的時候,經過水煮火烤,樹皮能自由彎曲,可以製成各式服裝。
如有特殊需要,還能在服裝上雕刻染色。
這種衣服精巧別緻,可防溼禦寒。
阿伊努族服裝
阿伊努族的語言是阿伊努語,它不同於歸於黏着語的日語,而是屬於 抱合語 。
這是一種獨立的語言。
目前,世界上除阿伊努人以外,只有愛斯基摩人和美國印第安人使用這種語言。
日本東北部的地名有許多來源於阿伊努語。
例如:“札幌”的原意爲“大河川”;“小樽”的原意爲“沙灘中的河”;“知牀”的原意爲“大地的盡頭”等。
坎坷的歷史
好景不常,阿伊努族自給自足的生活方式,隨着明治維新政府同化政策的強制實施逐漸消亡。
1870年,現代戶口制度在北海道正式實行,所有的阿伊努人從那時起在行政上被強制定義爲“日本人”。
同時,北海道各地設立“舊土人學校”(“舊土人”指的就是阿伊努人),規定用日語授課。
之後,日本政府不但沒收了阿伊努人的土地,同時還將這些土地撥給新遷入的移民,以便鼓勵新移民開拓北海道。
阿伊努族建築
政府還對阿伊努人進行種種同化,阿伊努族長期以來的生活習慣因爲“不符合世界共通之文明”受到官方禁止,被迫強行接受日本人的生活習慣。
1899年,日本政府制定《北海道舊土人保護法》,禁止阿伊努族保留自己傳統的風俗和文化,禁止他們打獵捕魚,要求他們從事農業活動。
這項法令實行了將近100年,直到1997年《阿伊努文化振興法》頒佈後才被廢止。
阿伊努族的文化振興
二戰後,經過阿伊努人不斷的抗爭和努力,他們的生活狀況得到較大改善。
但是由於阿伊努語沒有文字,加上現在會說阿伊努語的多是老人,年輕人經過學校教育只使用日語,所以阿伊努語受到失傳的威脅。
爲了改善這種局面
20世紀70年代,北海道民間的阿伊努相關研究和阿伊努語學習運動開始興盛起來。
20世紀80年代,專門教授阿伊努語的教室在北海道各地繁榮發展起來。
1987年,北海道阿伊努協會獲得北海道地方政府的資助金後,到1996年的10年間就開設了14間阿伊努語教室。
20世紀90年代,除了北海道地區之外,日本各地教授阿伊努語的教室也陸續出現。
像早稻田大學、千葉大學、名古屋大學等高校也設置了阿伊努語的相關課程。
近年來,日本國內成立了專門機構研究阿伊努語,並出版了代表阿伊努族文化的許多古籍。
另外,研究阿伊努族歷史,也成爲了遠東考古學家的重要研究課題之一。
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