耆那教的創始人是誰?他有着怎樣的遭遇和故事
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斯拉瓦納貝拉戈拉,一個不起眼印度的南部小鎮,但那裏卻是耆那教的聖地,每年都有許多遊客慕名前往,那裏有一座大約18米高的裸體石雕像,是爲紀念耆那教創始人大雄筏陀摩那所建,建成於公元981年,距今已有一千多年。
公元前600年前後,筏陀摩那(尊稱“大雄”)在吠舍離城出生,比釋迦牟尼早些年,屬剎帝利種姓。大雄有個當君主的父親,純粹的富N代,家境富裕,生活奢華。和佛陀釋迦牟尼有相似經歷,大雄結婚生女後,似乎也是29歲時出家苦行,外出尋求解脫的道路。
大雄苦行遊歷各地,途中艱難跋涉,到第二年時,身上衣物已破爛不堪,從此他不着衣物,赤裸着身體進行苦修。大雄確實比釋迦牟尼更有毅力,堅持苦行修煉,長達12年之久,當大雄開始第13年的苦修時,他在吠耶婆達的一棵沙羅樹下覺悟成道。據說,後來的釋迦牟尼前7年的苦修就是仿效於他。
大雄得道後,便着手創立耆那教,以“七句義”爲基本教理,“命、非命、漏、縛、戒、滅、解脫”。同時他在恆河下游宣傳教義,進行了長達30多年的宗教活動,最後他在比哈爾的白瓦離世,享年72歲。
耆那教強烈否定當時婆羅門教的部分教義主張,針鋒相對地提出吠陀並非真知,祭祀殺生,只會增加罪惡,婆羅門是不學無術的祭司。耆那教的宣傳種姓平等,主張五戒、靈魂解脫等教義使得其吸收大量信徒,並迅速發展。
耆那教是堅守苦修的宗教。耆那教認爲,只有嚴格實行戒律,經過裸體苦行,才能清除舊業的束縛,達到“寂靜”,滅絕情慾,獲得“解脫”。哪怕時至今日,耆那教徒們仍有這一思想。
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