戴思恭的傳揚丹溪學說是怎麼樣的?他有着怎樣的醫學貢獻
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明朝洪武年間(1368—1398),戴思恭被朝廷徵爲正八品御醫,授予了“迪功郎”的官職。由於他治病療效特別好,明太祖朱元璋非常看重他。
戴思恭曾爲晉王治癒了肢癱的病症。但後來,朱元璋第三子晉恭王因舊病復發而死。朱元璋大怒,逮捕了王府的御醫,要將他們治罪殺死。戴思恭上前從容進言道:“我曾經爲晉王治過病,並且對您說過,今日雖然病好了,但因爲他的病已深入膏肓,如果再復發就性命難保,今天果然如所言了。”聽了戴思恭的這一席話,太祖朱元璋才免了各位御醫的死罪。
洪武三十一年(1398)5月,太祖朱元璋患病久治不愈,遷怒於御醫,下令逮捕醫官。朱元璋唯獨慰勉戴思恭說:“你是仁義人,不要怕。”仍重用他。不久,明太祖病逝。建文帝即位後,將諸多侍醫治罪,唯獨提升戴思恭爲太醫院使。
到了永樂初年(1403),78歲的戴思恭因年老告辭回鄉。三年後,再次被徵召入朝,當時的皇帝爲朱棣。早在洪武年間,朱棣尚爲燕王時,因患症瘕之疾,燕王府良醫正(後升院判)韓彝久治不愈,太祖朱元璋就派戴思恭前往燕京(北京)診治。戴思恭先詢問了韓彝所用的藥方,又問燕王有什麼飲食嗜好,朱棣答:“生芹”。戴思恭說:明白了。他一劑藥下,即排出諸多寄生蟲,燕王的病就好了。因此,朱棣對戴思恭十分敬重。戴思恭再次入朝時已80高齡,朱棣對他特別關照,免去了他的跪拜之禮。這一年的年底,戴思恭又告老還鄉。返鄉十天後,戴思恭病逝,享年八十二歲。安葬在浦江之濱的獨秀山。
在戴思恭最後離開朝廷返回故里之時,朱棣曾頒佈詔書“朕復招汝,汝即來也”,可見已爲皇帝的朱棣對戴思恭的期待與敬重,仍然期待着讓戴思恭關注他的保健醫療。戴思恭死後,皇帝傳諭旨予以祭奠,說了許多稱讚之辭。
戴思恭的著作有《證治要訣》十二卷;《證治要訣類方》四卷;《推求師意》二卷;以及校補《金匱鉤玄》三卷。
戴思恭得到了朱丹溪學術的真傳,在繼承中對丹溪未竟之論予以補充、發揮,不愧爲丹溪高足。丹溪說,“氣有餘便是火”, 戴思恭則補充說:“氣屬陽,動作火”,並進一步解釋說:“捍衛沖和不息之謂氣,擾亂妄動變常之謂火”。丹溪說:“人身諸病,多生於鬱”。戴思恭則根據臨牀,對此加以引申,指出“傳化失常”是導致鬱證的關鍵。戴思恭寫的《推求師意》一書,便是本着其師朱丹溪之道,予以研究闡發,發揮了老師的未竟之意。難能可貴的是,戴思恭身爲朱丹溪弟子,對丹溪的心法領悟最深,但也善於靈活運用劉河間、張子和、李東垣之長,而不拘泥於一家之言。
垂暮之年的戴思恭,對恩師朱丹溪仍然懷着深深的敬重。公元1405年,82歲的戴思恭離開朝廷返回故鄉,十天後病逝。而就在這十天裏,他還抱病祭奠了先師朱丹溪的陵墓。
宋濂在《宋學士文集·翰苑續集》中撰文稱讚戴思恭醫術高妙,非一般醫生可及,可以看出戴思恭當時的醫名。明史中評價戴思恭“人謂無愧其師雲”,該是對朱丹溪這位優秀弟子的最高嘉許。
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