大禹滅三苗:華夏南北部落的滅絕戰
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在我國的遠古時代,有一個南方的少數民族部落三苗,三苗又有苗民、有苗之稱,是中國傳說中的一個古老的部落,生活於黃帝到堯舜禹時期,主要活動於洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱陽湖)之間,即長江中游以南一帶。
三苗生活在湖泊和山陵密集之地,地勢複雜,易守難攻。三苗據此來對抗中原部落聯盟的統轄,頻頻進行武裝暴動,屢屢侵犯中原地區,成爲了與北方中原部落敵對的一股強大而頑固的力量,給中原人民的生活造成了極大的危害。
有文獻將三苗視作“九黎之後”,依據是它在黃帝時期曾加入了九黎部落聯盟。在堯帝統治時期,三苗發生叛亂,堯派兵進行了討伐。雙方在丹水(今湖北丹江)進行了大戰,結果三苗戰敗。這時三苗或許加入了堯的部落聯盟,因爲有的文獻將三苗的首領歡兜視爲“堯臣”,並以“諸侯”相稱。
之後,三苗並不臣服,依舊屢次作亂,結果,他們中的一部分人被堯放逐到了西北的三危山上,也就是今天的甘肅敦煌一帶;他們的首領歡兜則被放逐到崇山。
舜帝繼位之後,三苗部落也快速地發展起來,舜帝爲了讓三苗臣服,一邊擴大生產,加強聯盟內部的團結;一邊從三苗內部進行分裂治之,實行“分北三苗”的策略。“北”即是“甄別”之意,又作“背,留善去惡。”
舜帝讓官員對三苗進行考覈,將頑固不化、不服從統治者的三苗人流放,讓他們沿着東南方向行進,穿過嘉陵江上游進入漢水流域,在江、漢流域發展壯大。其餘沒有遷移的三苗人,他們就與當地的羌人結合,逐漸演變爲中國古代的羌族。
古史語:“西羌之本,出自三苗。”《韓非子》也記載:“當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰不可,上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,執干鏚舞,有苗乃服。”
待大禹接替舜帝位後,三苗已經具備了強大的實力,所以它再次的挑起了爭端。而同時,對於大禹來說,爲了讓天下的部落聯盟有穩定的生存空間,也需要一統長江中下游地區。因此,大禹決定要對三苗發動一次規模龐大的戰爭。
在遠征三苗之前,大禹在祖廟舉行了一次祭祀上天和祖先的宗教儀式,儀式盛大而莊重。這時,碰巧三苗地區發生了一次地震,大禹便乘此機會,開始大規模的出兵攻擊三苗。
由於禹的軍隊準備充分,作戰勇猛,作戰之初,東夷部落的神箭手就一箭射死了三苗的首領。在這種攻勢下,三苗的軍隊一觸即潰,士兵們紛紛逃竄。三苗之地隨之淪陷,有不少的三苗人向西南地區逃去,並逐漸地融入了當地的氏族部落之中。
大禹發動的這場戰爭,是一場完全的種族滅絕戰,戰爭激烈而殘酷。戰後,三苗就逐漸的沒落了,從此再也不見於史冊。
大禹滅掉三苗,實現了長江流域的統一,他的王權也得到了鞏固。隨後的一段時間內,華夏大地上,社會穩定,百姓安居,社會生產力大大地向前發展。
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