康熙對待“外人”尚且很寬容 爲何對待自家人會如此的殘忍呢
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《清史稿》中,關於班布爾善的記載,只有寥寥幾句話。只是說他一直黨附鰲拜。在鰲拜被康熙囚禁後,大臣們議定班布爾善有二十一條大罪,最終康熙判處他絞刑。
問題來了,班布爾善不過是鰲拜的手下而已。正所謂“擒賊先擒王”,康熙對主犯鰲拜只是囚禁,爲什麼卻嚴厲處置作爲從犯的班布爾善呢?再說了,班布爾汗還是愛新覺羅家族的人呢,他是努爾哈赤的孫子,算起來,還是康熙的堂叔。康熙對待“外人”尚且很寬容,爲何對待自家人,卻那麼殘忍呢?
(鰲拜劇照)
因爲《清史稿》中關於班布爾善的記載非常簡略,雖說大臣們議定了二十一條大罪,但究竟是什麼罪,史料上並沒有記下來。因此,我們無法獲得更多的信息。《康熙王朝》倒是對班布爾善進行了濃墨重彩的描寫。但那是電視劇,人爲想象出來的,不足爲憑。所以,我們這裏只能根據當時的情形,做一番分析。
一、鰲拜是擅權,班布爾善是謀逆。
鰲拜固然是領頭人,固然應該打擊首犯。但是,處理鰲拜卻又是一個十分敏感的話題。鰲拜的錯誤,歸納起來,無非就是兩個字:霸道。其一,他對皇帝霸道。當他提出一個建議時,就一定要皇帝康熙執行。如果康熙不執行,他就直着脖子喋喋不休地說,直到康熙同意爲止。其二,他對同僚霸道。和他一同是輔政大臣的蘇克薩哈,就在他的排擠下被殺掉。其三,他對外旗霸道。他一定要和正白旗鑲白旗“換地”,就是他霸道的表現。
不過,說他霸道,也可以說他作風硬朗。他原本是輔政大臣,那些事都是該他做的。只是做法讓大家都受不了而已,這也算不得大錯。因此,若是殺他,顯然有些說不過去。
班布爾善不一樣。雖然我們並不完全瞭解實情,但可以想見,鰲拜的那些主意,都是班布爾善爲他出的。畢竟鰲拜是個粗人,自己也沒有多少思想。也就是說,是班布爾善慫恿鰲拜做那些事情。算起來,班布爾善才是始作俑者,纔是“首犯”。
從這個角度說,鰲拜所做的事情,無非是擅權,而班布爾善是謀逆。對他們的處理方式,當然是不一樣的。
(康熙劇照)
二、鰲拜敏感,班布爾善不敏感。
鰲拜是一個敏感人物。一來,他是皇太極家族的功臣和恩人。他不僅在皇太極時期立下了汗馬功勞。而且皇位能傳到順治一脈,最後傳給康熙,他是功不可沒的。如果康熙太過嚴厲處置他,別人會說康熙忘本。二來,鰲拜是整個鑲黃旗,也包括正黃旗的首領。如果康熙嚴厲處置鰲拜,很可能會引起動盪。從團結王公貴族的角度來說,康熙殺鰲拜肯定是不妥當的。
正因爲鰲拜是敏感人物,因此處理他就必須非常謹慎。
班布爾善不一樣,他不敏感,他的影響力沒那麼大。殺了他,不會引起那麼大的震盪。對於犯了大罪又不會引起動盪的人,康熙對他自然毫不留情。而且也是理所當然,端正國法的表現。
(班布爾善劇照)
三、鰲拜是旗人,班布爾善是族人。
鰲拜不是康熙家族的人,他只是滿人、旗人。康熙從確保平安,統治整個旗人的角度來說,要處置鰲拜,卻又不能太嚴厲。因爲太嚴厲的話,容易造成滿人的反感。康熙那時候,正需要團結上下,平定四方,一統天下。因此,那時候他不適宜大開殺戒。只要拿下鰲拜,把權力從他手裏奪過來,目的就達到了。
但班布爾善不一樣。班布爾善是愛新覺羅家族內部的人。作爲內部的人,卻幫助“外人”和自己人鬥,這種行爲顯然是非常可恥的,也是大家所不容的。所以,康熙一定要殺了他。
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