訓詁學是什麼?戴震在訓詁學上的成就有哪些?

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衆所周知學界對訓詁學理論體系形成時間一直存在爭議。那麼訓詁學是什麼?著名學者戴震在訓詁學上的成就有哪些?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

其實,最早對訓詁學理論體系作出初步構建的是戴震。他從訓詁的功用、訓詁的前提、訓詁對象、從事訓詁的條件、訓詁方法等方面闡述了訓詁學思想,指出訓詁功能是探尋古道,訓詁前提是校勘文字,訓詁對象是字義、名物、制度,從事訓詁的條件是具備廣博知識,訓詁方法是因物求則。戴震構建的訓詁學理論體系對訓詁學專著的形成產生了重要影響。

戴震主張實事求是,不主一家,亦不尚博覽,務爲專精。在文字、音韻、訓詁及地理、數學等方面,都以斷制精審著稱,取得了超越前人的成就。所校《水經注》解決了長期以來經文、註文混淆的問題。從《永樂大典》中輯出的幾部古代算經,經其校訂,使中國古代的數學成就得到了進一步的闡發。

所撰《聲類表》、《聲韻考》等,將入聲及祭、泰、夬、廢四韻獨立,析古韻爲十六部,對古音學發展作出了貢獻。爲其所提出的“故訓、音聲恆相因”、“因聲而知義”等訓詁學主張,對於清代訓詁學的發展影響深遠。針對當時對漢儒傳注株守篤信的學術傾向,提出“志乎聞道”的爲學宗旨,主張寓義理於考證,在對儒家經典的訓詁中去求義理。

訓詁學的歷史介紹

在產生於秦漢之際的《爾雅》中,第一篇與第三篇分別以“釋詁”“釋訓”命名。在這裏,“詁”與“訓”分立,這表明,在作者心目中,“詁”與“訓”是“釋”的對象,是作爲兩個實在對象出現的,並非構成一個術語。這從《爾雅》十九篇均以“釋×”爲命名方式也可以得到證明。

訓詁學是什麼?戴震在訓詁學上的成就有哪些?

西漢《詩詁訓傳》中,“詁”“訓”“傳”三字並立,這是漢代毛亨在繼承前人及《爾雅》的基礎上所創立的三種訓釋方式。“詁”大致爲訓解古詞古義及其他基本詞,“訓”大致是訓釋連綿詞及重言詞,“傳”是在“詁”與“訓”的基礎上闡釋詩的內在涵義等。毛亨的“詁”“訓”“傳”有兩個特點,一是“詁”“訓”“傳”的含義及使用,仍具有詞源的特徵,二是《周南·關雎詁訓傳第一》之類名稱表明毛亨並未將“詁”“訓”及“傳”作爲一個術語來使用,因此,毛詩中“詁訓”並非連用,而是分用。

東晉,郭璞在《爾雅·序》中說:“夫《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。”郭璞又在《爾雅·釋詁第一》中第一條下說:“此所以釋古今之異言,通方俗之殊語。”

唐代,孔穎達在《毛詩正義》中說:“詁訓傳者,註解之別名。毛以《爾雅》之作,多爲釋詩,而篇有《釋詁》、《釋訓》,故依《爾雅》訓而爲《詩》立傳。傳者,傳通其義也。《爾雅》所釋,十有九篇,猶雲詁訓者。詁者,古也,古今異言,通之使人知也。訓者,道也,道物之貌,以告人也。《釋言》則《釋詁》之別。故《爾雅·序》篇雲:‘《釋詁》、《釋言》,通古今之字,古與今異言也。《釋訓》,言形貌也。’然則詁訓學,通古今之異辭,辨物之形貌,則解釋之義,盡歸於此。

《釋親》已下,皆指體而釋其別,亦是詁訓之義,故唯言詁訓,足總衆篇之目。”在這段話中,孔穎達展示了他的概括歷程:由“詁訓傳”概括爲別名“註解”構成了一個術語,這是一次對學科認識的質的飛躍。又由“詁訓”總括其對象:“通古今之異辭,辨物之形貌。”最後又加以補充道:“故唯言詁訓,足總衆篇之目。”孔穎達在訓詁領域中已初步進入了術語的確定及對象的劃分領域中,已由具體的對象初步上升爲抽象的概括了。至此,傳統的訓詁學觀念已形成。

宋代,訓詁學得到了很多的革新。元明時期,訓詁學出現了衰退,清朝則是訓詁學發展最盛的時候,出現了段玉裁、王念孫王引之父子等考據大家,並形成了乾嘉學派

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