清代詩詞代表人物生平簡介:吳敬梓,著有《儒林外史》

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吳敬梓(1701—1754年),字敏軒,一字文木,號粒民,清朝最偉大的小說家之一。漢族,安徽省全椒人。因家有“文木山房”,所以晚年自稱“文木老人”,又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”(現存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章:“全椒吳敬梓號粒民印”)。後卒於客中。著有《文木山房詩文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房詩說》七卷(今存四十三則)、小說《儒林外史》。那麼下面小編就爲大家帶來關於吳敬梓的詳細介紹,一起來看看吧!

人物生平

少年才子

吳敬梓家族世代爲地方世族,“家聲科第從來美”,曾祖吳國對是順治年間的探花。祖父吳旦是個監生,伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第,“一時名公巨卿多出其門”。

清代詩詞代表人物生平簡介:吳敬梓,著有《儒林外史》

吳敬梓十三歲喪母,十四歲隨父至贛榆任所。少時有文名,他“讀書才過目,輒能背誦”,他的學習態度是認真刻苦的,頭腦又聰穎,很快就打好了學識的功底,所謂“用力於學,已有初基”,“讀書才過目,輒能背誦”(程晉芳《勉行堂文集》載《文木先生傳》),顯露出很好的稟賦和才氣。不過,他決不死讀書,也還不時瀏覽當地的山海風情,隨父參加一些當地名士的聚會。加之他畢竟出生於官宦人家,沾染些“家本膏華,性耽揮霍”的習氣,從而養成一種放蕩豁達的態度,胸襟開闊, 睨塵俗,令人感到他是一個才識過人的才子。

有一次,他登上贛榆縣城的高閣,參加縣中名士的宴會,當衆作了一首五律《觀海》,使得滿座皆驚,讚歎這個少年學子的詩思敏捷和詩境雄闊。其詩曰:“浩蕩天無極,潮聲動地來。鵬溟流隴域,蜃市作樓臺。齊魯金泥沒,乾坤玉闕開。少年多意氣,高閣坐銜杯。”他從高閣觀海仰望俯聞的壯景落筆,想象百川匯海、海市蜃樓的奇觀,進而發揮橫看齊魯、縱觀天地的奇想,終以抒發自己年輕氣旺、高閣與宴的豪情作結,氣界,對這段時期所知怎少,幾近空白。在現有史料中,僅僅在《文木山房集》中見到吳敬梓少年時期收入的最早一首詩“觀海潮”以及在“移家賦”中提到的有關他父親在贛榆爲官時的隻言片語。

如此重要的時期,發生在吳敬梓身上大約有以下一些重大事件:見到了父親吳霖起爲官清廉、正直,鞠躬盡瘁,在教喻這個不起眼的職位上爲贛榆縣做了很多貢獻。到任之初,見到教舍凋零倒塌之狀,先捐出自己一年的俸錢40兩,繼後又變賣祖產肥田三千畝,並變賣了在五河、天長、含山、和州等地的祖傳當鋪、布莊、銀樓等,籌銀近萬兩,修建因1668年在大地震中毀壞殆盡的文廟、尊經閣。並且新建了“敬一亭”。他親眼目睹了其父的貢獻,爲他深感驕傲。然而同時目睹了其父因不善於巴結上司,終被罷官回鄉的不公待遇,使他對官場的腐敗有了切身的體會。 在父親的直接監護下,受到了嚴格的教育和培養,奠定了他深厚的文學基礎。同時,也在父親的呵護下,16歲即早早完成了婚姻大事,與陶氏的第一次婚姻,使他與全椒望族金氏門第的關係更密切了。18歲,回鄉幫助料理岳父喪事。20歲,去滁州爲姐夫金紹曾病故奔喪。過早喪母的吳敬梓很小就面對嚴酷的世事,對於他,雖然是冷酷了一點,但卻磨鍊了他,使他的思想提早成熟起來。

正因爲有了這十年的種種經歷,才使我們認識到他最終與官場決裂有着親身體會的家庭因素。也使我們知道,過早的婚姻沒有能像第二次與葉氏婚姻那樣,完全擺脫了父母包辦,婚姻之言的封建傳統的模式,而帶給吳敬梓一個全新的自主婚姻。在《儒林外史》中,所運用的語言,基本上是我們所熟悉的家鄉方言。但在仔細閱讀之後又發現,其中又有不少方言完全不是我們的全椒方言,也不是淮揚語言。吳敬梓在少年、青年時期生活於贛榆,是一個人在語言上可塑性最強的時期之一。

敗家之子

吳敬梓的父親吳霖起留下了二萬多兩銀錢的鉅額遺產,可是敬梓“素不習治生,性富豪上”“傾酒歌呼,窮日夜”,“生性豁達,急朋友之急”,族人之間有“奪產之變”,“兄弟參商,宗族詬誶”,視之爲敗家子,“鄉里傳爲子弟戒”。

清代詩詞代表人物生平簡介:吳敬梓,著有《儒林外史》 第2張

在雍正十一年(1733),與續絃葉氏遷來南京,移家金陵秦淮水亭,住在秦淮河畔的白板橋西,家境已困,從此,吳敬梓在南京定居下來。 “梟鳥東徒,渾未解於更鳴”!(《移家賦》)33歲、不名一文的吳敬梓移家南京時,他在族人眼中已是“傳爲子弟戒”的“敗家子”。到了“白門三日雨,竈冷囊無錢”的地步,他仍拒不參加傅學鴻詞科考試,仍好交友,“四方文酒之士,推爲盟主”。當“長老苦口譏喃喃”干涉他的自由時,他“叉手謝長老,兩眉如戟聲如虎”。他的“癡憨”、“顛憨”、“隱括”終一生而不變,與小晏何其相似!

窮困潦倒

乾隆元年(1736年),安徽巡撫趙國麟、江寧巡導唐時琳,和學臺鄭江力薦他前去參加博學鴻詞科廷試,他因消渴加劇拒絕,堂兄吳檠、友人程廷祚則落選而歸。晚年生活困頓,要靠賣文和朋友接濟度日,“囊無一錢守,腹作千雷鳴”,以至以書易米。每年一到冬天,氣溫苦寒,與朋友在晚上到城外繞行,歌吟嘯呼,稱之爲“暖足”。密友程晉芳在《文木先生傳》描述:“出城南門,繞城堞行數十里,歌吟嘯呼,相與應和,逮明,入水西門,各大笑散去,夜夜如是,謂之暖足”“餘生平交友,莫貧于敏軒。抵淮訪餘,檢其橐,筆硯都無。餘曰:此吾輩所倚以生,可暫離耶?敏軒笑曰:吾胸中自有筆墨,不煩是也。其流風餘韻,足以掩映一時。窒其躬,傳其學,天之於敏軒,倘意別有在,未可以流俗好尚測之也。”。吳敬梓在真州曾投靠革職回鄉的官紳楊凱,由於生活困窘,他有《雨》詩曰:“明晨銜泥問楊子,妻兒待米何時還”,表示希望楊凱資助其生活。

醉酒辭世

乾隆十九年(1754年),吳敬梓54歲那一年,到江蘇揚州訪友痛飲,微醉之中,反覆朗誦唐人張祜的《縱遊淮南》一詩,主要是去投靠兩淮鹽運使盧見曾,十月二十八日(1754年12月11日),與自北京南下的王又曾在舟中痛飲銷寒。歸來之後,酒酣耳熱,痰涌氣促,救治不及,頃刻辭世。時爲一月十一日。當時守在牀邊的只有幼子吳鏊。生前好友金兆燕和王又曾協助料理喪事, 其時,吳敬梓一貧如洗,“可憐猶剩典衣錢”,盧見曾替他購棺裝殮,遺柩得以歸葬金陵清涼山下。

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