韋應物爲何每次卸任後都一貧如洗,連回家的路費也沒有?
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韋應物(737—792),世稱韋江州,韋應物是山水田園派著名詩人,與“王孟韋柳”並稱。韋應物其作品相傳至今10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅一篇。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
唐德宗貞元七年(791年)冬天(也有說是792年春天),唱響“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”的中唐著名詩人、屆滿卸任蘇州刺史的韋應物“無川資回京候選” (等待朝廷另派他職),寄居並客死於蘇州無定寺,時年約五十五六歲。
宋代不少文人騷客還將他與陶淵明、白居易、柳宗元相提並論,蘇東坡對他也是推崇備至:“樂天長短三千首,卻愛韋郎五字詩”。其實後人尊韋應物爲“詩禪”,不僅是他常寄寓禪寺的緣故,也是對他勤於吏職、簡政愛民、爲官清廉的點贊。
生於737年的韋應物,其家族爲關中望姓之首,不但貴宦輩出,文學方面亦人才迭見。作爲“官二代”,韋應物宦海生涯起步很高,14歲就以門蔭補“右千牛”,第二年便成爲唐玄宗貼身侍衛,“扈從遊幸事”並“入太學附讀”。然而好景不長,“安史之亂”後,韋應物便撤出“三衛”,一心在太學讀書並開始創作詩歌。
唐廣德元年(763年)冬,韋應物被唐代宗任命爲洛陽丞。可是,這對他來說,開啓的卻是並不美好的仕途之路:當時深受皇帝寵信、掌握大權的宦官集團,囂張異常。洛陽城正是這些太監和他們的手下神策軍橫行霸道的地方。在這種情形下出任洛陽“二把手”,韋應物面臨着堅持正義和阿諛奉承的艱難選擇。
他堅持本心,決心匡扶正義,和擔任河南尉的侄子韋班一起,依法逮捕了一批肆無忌憚橫行街頭的神策軍。結果遭到神策軍背後的太監們嫉恨,宦官們便慫恿韋應物的頂頭上司河南尹誣告他越權行事。被誣陷不久,韋應物提出辭官請求,他第一次走進寺院。從30歲到44歲的十多年間,韋應物也曾幾次在京兆府短暫任職,但都因與權貴集團的矛盾被迫辭職。仕途的起起伏伏,一次次的打擊,禪寺皆成爲他安慰心靈的最佳場所。
建中四年(783年),唐德宗重新起用47歲的韋應物,由比部外郎(正六品)出刺滁州(正四品下)。唐朝官員俸祿一般由祿米、人力、職田、月雜給、常規實物待遇和特殊實物待遇等幾部分組成。唐朝一兩銀子相當於現在4200多元,滁州雖爲下州,但四品官員的月工資加起來四千文左右,即相當於現在的3萬多元。784年年底,韋應物卸任。由於貧窮無路費返程,他只好在滁州西澗閒居,“聽鬆南巖寺,見月西澗泉”。
49歲那年秋天,朝廷加韋應物朝散大夫,並“改刺江州”(正四品)。貞元四年(788年)夏,韋應物由左司郎中領蘇州刺史(從三品),月工資相當於現在的5萬元左右。然而,任期屆滿後,韋應物再次無路費返京候選。
作爲關中望族,韋應物的爺爺做過武則天時的宰相,父親也是正七品的縣處級幹部兼知名畫家。韋應物的家道應該比較殷實,自己的工資也不低,可他爲什麼每次卸任後都一貧如洗、連回家的路費也沒有?
韋應物“性高潔,惟顧況、劉長卿、邱丹、秦系、皎然之儔,得廁賓列,與之酬唱”。換句話說,他交朋結友的開銷並不大;他與妻子元蘋感情極好,不像他的“粉絲”白居易那樣捨得在女人方面亂花錢。那麼,他的錢到哪兒去了?除了養家和賙濟窮人,就是韋應物爲官清廉,不僅不貪財,可能連工資以外的任何福利也不拿。韋應物任蘇州刺史時寫給朋友的“身多疾病思田裏,邑有流亡愧俸錢”的詩聯,告訴後人他常爲自己沒有盡責而空費俸祿自愧。然而,“韋江洲”、“韋蘇州”的尊號又說明,任地方官時,韋應物是盡責盡職的好官、清官,一切錢財都拿去幫助地方百姓。
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