楊深秀:清朝維新變法時期重要人物,爲戊戌六君子之一
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楊深秀(1849年4月24日—1898年9月28日),本名毓秀,字漪村(一作儀村),號孴孴子,山西聞喜人,清末維新變法人士。光緒進士。精通中西數學。授刑部主事,累遷郎中,後授山東道監察御史。1898年3月,與宋伯魯等在北京成立關學會,又列名保國會。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
6月上疏請定國是,彈劾禮部尚書總理各國事務衙門大臣許應騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時,他上疏辯護。戊戌政變中,不避艱危,援引古義,請慈禧撤簾歸政,遂遇害,爲“戊戌六君子”之一。
一、賑災
1877—1878年(光緒三至四年),北方冀、豫、秦、晉數省,出現了亢旱,尤以山西爲最。山西巡撫曾國荃在奏文中雲:“赤地千有餘裏,饑民至五、六百萬之衆,大侵奇災,古所未見。”山西發生如此嚴重的災荒,居於京城的山西京官和士予,紛紛捐獻銀兩,賑濟家鄉父老鄉親。也有許多人請假返回晉省,或探視家人,或加入賑災的行列,以儘自己的一份責任。1878年春,楊深秀毅然拋棄科舉考試,請假回鄉,團結官紳,興利除弊,組織賑災,此外還續修了《聞喜縣誌》。
當時聞喜縣令是陝西鳳翔的陳作哲。他熱烈歡迎楊深秀返鄉。楊深秀以舉人的身份,滿腹的學問,高尚的人品和刑部員外郎的官職,受到官紳和鄉民的特別尊重,成爲在他們之中具有影響和號召力的領袖人物。
聞喜縣此次大棱中之賑災,歷時兩年,據光緒版的《聞喜縣誌》載:災民達至41500餘人。官紳前後捐銀,共21900兩。散放銀米23次。在官紳兩方的努力下,賑災工作進行得比較順利,共救存15810戶,138730人。
二、減少驛費負擔
災後,楊深秀、潘夢鳳、李潤之等在籍紳士,又共議減少鄉民的驛費負擔。
縣令陳作哲全力支持他們的這一建議。根據全省善後總局刊發的宮保曾公均減差徭章程,裁去一切浮差,計每糧銀一兩,只出錢200文即可。又議新規30餘條。
蒙省府州各憲批准,1880年8月6日(光緒六年七月初一)起,由公舉正直明事紳耆照新章辦理。是年夏收,“麥大熟,畝率一石。秋苗亦芄芄可愛。民間所生小兒,較往歲且多數倍。至是荒政而蕆事矣”。
三、重修縣誌
1879年(光緒五年)晉撫曾國荃飭令重修《山西通志》,責令各縣先修縣誌。縣令陳作哲委託楊深秀主筆。半年之後,新縣誌終於修成。楊深秀此次續修《聞喜縣誌》,新創了《志》、《志補》、《志續》三種體例,共12卷。又於地形圖作一大改革,“廢黜八景,分列四圖,限以棋局文,參以羅經向”,每格縱橫爲10裏,較爲準確。
四、志斟
《志斟》是一種新體例,以舊志“沿革”爲例,於原文加以按語,注入新文,增添了新內容。以戴震《汾州志》作參考。又列表,以朝代封國、建置割並,隸屬山水雜地名,各欄簡言填之,“綱目發之,縱橫表之”,十分醒目。
五、志補
《志補》,爲舊志所無,純爲新增。如《金石考》,在本縣範圍,分設朝代時期,臚列文物,言明出處,證之以史,考之以文,亦前代所無,也是一種新創體例。此乃以河南武授堂氏《偃師》、《安陽》二志作參考。又如《星度考》亦舊志所無,以科學算法及實測代星野,又表列節氣時刻,皆十分新穎、準確。
六、志續
《志續》則補充遺漏或續寫前志所無之人物傳記等。新增人物之傳記,亦簡而明。
“作志有三難:一日體例欲精則難;二日考據欲核則難,三日文章欲潔則難。”楊深秀於半年中克服了此三難,續成縣誌,“其考據精確,文章雅練不具論,至其體例皆取諸前輩大師”。書成,呈於省憲,獲得好評,是諸縣誌中之佼佼者。
1882年(光緒八年)張之洞來山西主政。下車伊始,即大刀闊斧地革弊興利。楊深秀藉此契機,聯合地方紳士,向縣令朱光綬建議,爲振興大侵之後聞喜縣孱弱的文風,應永遠免除一項許多年來壓在新進生員身上的“公堂禮”攤派。
所謂“公堂禮”,就是新進生員每逢歲、科兩試的考棚費和送禮費。這確屬一項弊政。這一建議,得到縣令朱光綬的全力支持。經上司及欽憲批准,同意免去“公堂禮”弊政。
河東道臺江人鏡指示將楊深秀等人的呈稟及各憲之面諭,謄寫碑陰、勒之於石。身上的公堂禮重負得以永遠免除,士子們無不拍手稱快。大侵之後,孱弱的文風得以迅速恢復、振興。勒石立碑之時,楊深秀應官紳所請,又專寫了一篇《以裏書銀抵新進生公堂禮記》的短文,刻於正面。
該文開始,先用一句話點出主旨:“古之爲政者,爲民興利而已。”一語道出古今人民的心聲,做官爲政的標準。該碑立於文廟牌樓前右側。是現存僅有的一件與楊深秀生前有關的石制文物。
曾國荃倡議重修《山西通志》,得到欽差閻敬銘的支持,特聘王軒主持山西通志局,後又加聘楊篤、楊深秀、張鐵生等。
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