因爲字“潦草”被稱聖,“草聖”張旭是個什麼樣的人?
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大書法家張旭生活在中唐時期,史稱“草聖”。無論是在當時還是後世,他的作品都有着巨大的影響力。唐文宗曾正式下詔全國,把“李白的詩歌”“裴旻劍舞”“張旭草書”御封爲“唐代三絕”;當代藝術大家熊秉明在《中國書法理論體系》一書中指出:“張旭是中國書法史上一個極重要的人物。他創造的狂草向自由表現方向發展的一個極限,若更自由,文字將不可辨讀,書法也就成了抽象點潑的繪畫了。”
“草聖”張旭
張旭學書法是有家學淵源的,他的母親陸氏是初唐書法家陸柬之的侄女,也是書法宗師虞世南的外孫女。在這樣的書法世家中,張旭耳濡目染,從小就打下了良好的書法基礎。他長大入仕後,先乾的常熟尉,後來慢慢升遷當了金吾長史,人稱“張長史”。張旭官聲應該是不錯,加上他書法上的盛名,江蘇常熟現在還保留着一條“醉尉街”來紀念他。
張旭揮毫
張旭是一個性情中人,爲人灑脫豪放,不拘小節,又才華橫溢,學識淵博,與李白、賀知章是好哥們。哥仨都酷愛喝酒,喝完都有故事,所以被杜甫一起列入了“飲中八仙”。張旭常常喝得大醉,然後不停地喊叫暴走,情緒醞釀差不多了,就開始落筆寫字。寫到興勁處,他甚至拿着頭髮蘸墨書寫,跟今天的有些“行爲藝術”差不多,所以人家送了他一個“張顛”的雅號。後來書法家懷素繼承和發展了張旭的筆法,也以草書聞名,兩人並稱“顛張醉素”。
張旭用頭髮蘸墨書寫
張旭看着狂放不羈、顛三倒四,實際上是一個很細心、很注意觀察的人。他很善於從萬物形態和聲響中受到啓發,巧妙融鑄於自己的書法技藝中。相傳他看到公主與擔夫爭道,看到公孫大娘舞劍,聽到鼓樂之聲,都能從中悟到書法運筆之妙,進而領略到草書之魂。張旭雖以草書聞名,但他的楷書同樣造詣精深,字字有法,端正謹嚴,規矩至極,黃山谷譽爲“唐人正書無能出其右者”。
張旭是個熱心腸的人。他上任常熟尉十多天,就有一位老人過來告狀,張旭在狀紙上批來判去了好幾次。可每次過不了幾天,老人又來上狀子,張旭有些惱火。老人趕忙道出實情,原來是因爲喜歡他在狀紙上批的字,才反覆前來告狀的。張旭一聽怒氣頓消,還和老人成了書友。張旭有個鄰居,家境比較貧困,就寫信給張旭,希望得到他的資助。熱心腸的張旭迅速回了封信說:“你只要說這信是張旭寫的,要價可上百金。”這位鄰居拿着他的信上街售賣,很快被人高價買走。
張旭是一位熱心腸的好人,更是一位至情至性的藝術家,點畫勾撇捺之間蘊含其滿腔情感,如醉如癡,如癲如狂,創造出的狂草書體剛柔相濟,變幻莫測,神采飄逸,有着飛檐走壁之險和驚世駭俗之美。他的《肚痛帖》《千字文》《尚書省郎官石柱記序》等草書作品極爲後人所珍愛,是中華書法藝術寶庫裏的綺麗瑰寶。
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