有關於王充的軼事及評價有哪些 他對後世造成了什麼樣的影響
本文已影響6.72K人
本文已影響6.72K人
人物評價
《四庫全書總目提要》:攻之者衆,而好之者終不絕。
章太炎:漢得一人焉,足以振恥。至於今,亦鮮有能逮之者也。
胡適:中國的思想若不經過這一番破壞的批評,決不能有漢末與魏晉的大解放。王充哲學是中古思想的一大轉機。他不但在破壞的方面打倒迷信的儒教,掃除西漢的烏煙瘴氣,替東漢以後的思想打開一條大路;並且在建設的方面,提倡自然主義,恢復西漢初期的道家哲學,替後來魏晉的自然派哲學打下一個偉大的新基礎。(《王充的論衡》)
後世影響
王充是東漢時期傑出的思想家,唯物主義哲學家。整個東漢二百年間,稱得上思想家的,僅有三位:王充、王符、仲長統。
王符(公元85—162年),字節信,著有《潛夫論》,對東漢前期各種社會病端進了抨擊,其議論愷切明理,溫柔敦厚;
仲長統(公元180年—220年),字公理,著有《昌言》,對東漢後期的社會百病進行了剖析,其見解危言峻發,振聾發聵。
王充則著《論衡》一書,對當時社會的許多學術問題,特別是社會的頹風陋俗進行了鍼砭,許多觀點鞭辟入裏,石破天驚。《論衡》也可以說是我國古代的一部“百科全書”。就物理學來說,王充對運動、力、熱、靜電、磁、雷電、聲等現象都有觀察,書中記載了他的觀點。他還解釋了人與自然的關係。王充把人的發聲,比喻爲魚引起水的波動;把聲的傳播,比喻爲水波的傳播。他的看法與我們今天聲學的結論是一致的:聲是物體振動產生的,聲要靠一定的物質來傳播。歐洲人波義耳認識到空氣是傳播聲音的媒介,是17世紀的事,比王充晚1600年。
范曄《後漢書》將三人立爲合傳,後世學者更譽之爲“漢世三傑”。三家中,王充的年輩最長,著作最早,在許多觀點上,王充對後二家的影響是十分明顯的,王充是三家中最傑出,也最有影響的思想家。
但是由於王充在書中對傳統的儒學,特別是漢代經學,進行了論難,有時甚至懷疑古經,上問孔孟,著有《儒增》《書虛》《問孔》《刺孟》等專篇,公然向神聖的經典挑戰,向孔孟聖賢發難,這就有犯天下之大不韙,因而被視爲名教之罪人。清乾隆皇帝御批:王充“刺孟而問孔”,“已有非聖無法之誅!”其他學人雖然不能治其“非聖無法”之罪,但也多揮毫濡翰,口誅筆伐。素以危言危行著稱的大史學家劉知幾,因《論衡》書中記載了王充父祖橫行鄉里的不光彩行徑,不合乎子爲父隱的綱常名教,說王充“實三千之罪人”!章學誠亦對王充非難儒學的作法,對他的儒家身份提出了質疑。
自《隋書·經籍志》以下,歷代目錄書都將王充《論衡》列入無所宗師的“雜家”類。近代經學大師劉師培又說王充是“南方墨者之支派”。進入20世紀70年代後,在中國學壇上又曾有人說王充是儒家的反對派,是反孔的急先鋒……凡此等等,不一而足。自然我們今天不必爲這些帶有濃厚政治偏見的褒貶,去爲古人的恩恩怨怨糾纏不休,但是,從學術的角度看,我們認爲不能僅憑“問孔、刺孟、非儒”這些表面現象就斷定他的學術派別,而應視其所問、所刺、所非的具體內容。根據王充的整體思想來分析定性,筆者認爲:綜觀王充的一生言行,他不僅是一位儒者,而且是一位博學的奇儒。
梁啓超在《中國近三百年學術史》中稱:“王充《論衡》實漢代批評哲學第一奇書。”黃侃在《漢唐玄學論》一文中說:“東漢作者,斷推王充。《論衡》之作,取鬼神、陰陽及凡虛言、讕語,摧毀無餘。自西京而降,至此時而有此作,正如久行荊棘,忽得康衢,歡忭寧有量耶”(《黃侃論學雜著》)?由此可見王充與《論衡》在近現代學者心目中的地位。
近年筆者有《論衡詞典》編撰之役,在選擇底本、蒐集資料中發現:第一,近現代學者眼中如此重要之書,在整個有清一代,竟無像樣的版本。第二,校注成果寥寥,竟無有一部完整的校注本。中國歷史上流傳下來的經、史、子、集有代表性的重要著作,大都經過了清代學者的校注整理,不少重要典籍甚至有多個校注本問世,《論衡》一書卻幾乎無人問津,沒有一部新的校注本出現。筆者心中遂生一疑團:清代學者心目中的王充與《論衡》和今人一樣嗎?如果一樣,那麼他們爲何對《論衡》如此冷漠,既不刊刻又不整理?是偶爾疏忽還是另有原因?
原來,清代學者心目中的王充與《論衡》,和現代學者大不相同。在清代學者眼裏,王充實在是一個不孝之人。
王充的不孝,首先表現在自述父祖的劣跡。王充介紹自己的家世時說:“世祖勇任氣,卒鹹不揆於人。
歲凶,橫道傷殺,怨仇衆多。會世擾亂,恐爲怨仇所擒,祖父泛舉家擔載,就安會稽,留錢唐縣,以賈販爲事。生子二人,長曰蒙,少曰誦。誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢凌人。末復與豪家丁伯等結怨,故舉家徙處上虞。”通過王充的記述,我們可以看出,王充的祖上,連續數輩,橫行鄉里,仗勢欺人,時常犯有命案,結怨甚多,因擔心仇家報復,不得不數度遷徙,可謂是違法亂紀的惡霸。以我們今人的眼光看來,王充的作法可以說是不避家醜、實事求是。但在“臣爲君諱、子爲父諱”的封建社會裏,被視爲是一種不孝之舉,便不足爲奇了。清代著名學者錢大昕在《潛研堂文集·跋〈論衡〉》中批評王充的罪過之一,便是“《自紀》之作,訾毀先人。”其實早在唐代,史學家劉知己在《史通·序傳》中就已指出:“王充《論衡》之《自紀》也,述其父祖不肖,爲州閭所鄙……夫自敘而言家世,固當以揚名顯親爲主,苟無其人,闕之可也。”王充之所以毫不忌諱地言其父祖的劣跡並不奇怪,因爲從王充的思想深處來看,孝的意識十分淡薄。人們之所以會形成孝的觀念,主要是出於對父母生育之恩的感激。在王充看來,父母生兒育女,完全是性慾衝動的結果。他在《論衡·物勢篇》中說:“夫天地合氣,人偶自生也,猶夫婦合氣,子則自生也。夫婦合氣,非當時欲得子,情慾動而合,合而生子矣。”王充所言雖然有一定道理,但把父母生子完全看作是爲了滿足性慾的要求而非有意識的行爲,便很難產生出孝的觀念,因而其有詆譭父祖的言論,也就不難理解了。
王充的不孝,最被人所詬病者在於揚己抑祖。他在《自紀篇》中一方面貶毀祖輩,另一方面極力標榜自己,說自己自小便與衆不同,仁義聽話,恭敬有禮,“父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓,”喜歡學習,成績突出。成年之後,更是品德高尚,淡薄名利,“常言人長,希言人短”,“得官不欣,失位不恨。處逸樂而欲不放,居貧苦而志不倦。”“爲人清重,”“性恬澹,不貪富貴”,簡直完美無瑕,無可挑剔,與其劣跡斑斑的祖上,形成了鮮明對比。儘管如此,王充卑微的出身,祖上不光彩的形象,始終是他一塊難以消除的心病。於是他便從歷史上尋找證據,來說明父祖不好,並不影響後人成才,以此洗刷自己。他《自紀篇》中說:“母驪犢騂,無害犧牲;祖濁裔清,不%奇人。鯀惡禹聖,叟頑舜神;顏路庸固,回傑超倫;孔、墨祖愚,丘、翟聖賢。”清代著名學者惠棟,在“母驪犢騂,無害犧牲;祖濁裔清,不%奇人”之後加批語云:“自譽而毀其先,非人也”(王欣夫《蛾術軒篋存善本書錄》)。錢大昕《十駕齋養新錄》卷六“王充”條針對這段文字說:“蓋自居於聖賢而訾毀其親,可謂有文無行,名教之罪人也。”《四庫全書總目》亦云:“至於述其祖父頑很,以自表所長,傎亦甚焉。”可見,無論是官方,還是清代學者個人,都認爲王充是一個毀祖譽己的小人和破壞名教的千古罪人。在“天下之事孝爲上”、孝“爲萬事之綱紀”的觀念佔統治地位的封建社會裏,誰願意整理、刻印一個不孝之子的著作呢?知道了這一點,清代學者不刊刻、不校注《論衡》,便很容易理解了。
軼事典故
市肆博覽
(王)充少孤,鄉里稱孝。後到京師,受業太學,師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博衆流百家之言。後歸鄉里,屏居教授。
翻譯:
王充少年時父親早亡,家鄉人都稱讚他對母親很孝敬。後來到了京城,在太學學習,拜扶風班彪爲師。他愛好廣泛,瀏覽羣書而不拘泥於某些段落和句子。由於家裏窮沒有書,王充就經常去逛洛陽街上的書店,看人家所賣的書,看一遍就能背誦,因而廣泛地通曉了衆多流派的學說。後來回到家鄉,退居在家教書。
史書記載
《後漢書·卷四十九·王充王符仲長統列傳第三十九》:
王充字仲任,會稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,鄉里稱孝。後到京師,受業太學,師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通衆流百家之言。後歸鄉里,屏居教授。仕郡爲功曹,以數諫爭不合去。
充好論說,始若詭異,終有理實。以爲俗儒守文,多失其真,乃閉門潛思,絕慶弔之禮,戶牖牆壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇,二十餘萬言,釋物類同異,正時俗嫌疑。
刺史董勤闢爲從事,轉治中,自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學,肅宗特詔公車徵,病不行。年漸七十,志力衰耗,乃造《養性書》十六篇,裁節嗜慾,頤神自守。永元中,病卒於家。
阿加莎創作的特點是什麼樣的 有關於人物的影響及評價有哪些
有關於海涅的評價及軼事有哪些 其經典語錄及著作介紹
宜陽之戰造成了怎樣的影響?有哪些相關軼事典故?
有關於朱拉隆功的軼事有哪些 對於他的評價有哪些
弗朗西斯·培根是一個什麼樣的人 有關於他的評價及影響有哪些
《詩經》的成就及價值 詩經對後世有哪些影響
顏氏家訓對後世有什麼影響
關於王維的畫及現代人對他的評價
關於王懷隱的評價是怎麼樣的?他有着哪些軼事趣聞
有哪些與楚靈王相關的軼事典故?後世對他的評價如何?
關於王戎有哪些軼事典故?後世名人又是如何評價他的?
有關於湯薌銘的軼事有哪些 有關於他的評價是什麼樣的
有關於元惠宗的軼事有哪些 歷史上對他的評價是什麼樣的
有關於吳明徹的軼事有哪些 歷史上對他的評價是什麼樣的
有關於伍德羅·威爾遜的軼事有哪些 對於他的評價是什麼樣的
對於簡·格雷人物的評價是什麼樣的 有關於他的軼事有哪些
有哪些與楚宣王相關的軼事典故?後世對他的評價如何?
評價女王的演員有哪些
有關於石苞的人物評價是什麼樣的 有關於他的軼事及後代都有誰
充電時玩手機會對手機造成什麼影響 充電時玩手機會對手機造成怎樣的影響
有關於李佩的評價有分別是什麼樣的 對於人物的影響有哪些
有哪些與王珪相關的軼事典故?後世對他的評價如何?
有關於臧克家的軼事有哪些 對於他的評價如何
元末農民起義領袖張士誠出生
奎木狼和黃袍怪是一個人嗎?奎木狼是妖怪還是神仙?
楚漢爭霸:項羽與韓信,誰的戰術水平更高?
揭祕三國驚人真相:關公原來是“自殺”
老照片紀錄那些消失的奧運“奇怪”項目
周邦彥的一首《浣溪沙·雨過殘紅溼未飛》表達了
有關於王淦昌的評價是什麼樣的 他的墓地在什麼地方
《竹石圖》:清代歸莊所作水墨畫,現藏於天津藝術博物館
大唐王朝爲什麼不削藩呢,爲什麼會允許藩鎮那麼猖狂?
宋孝宗與謝皇后的子女之謎,他們有多少個孩子?
劉備三顧茅廬請和諸葛亮出山 劉備到底看中了諸葛亮哪
徐浩李峴墓誌在哪裏?是在哪裏被發現的?
三國曆史上被稱爲常敗將軍的都有哪些人?
爲何曾國藩手握重兵卻不敢稱帝?是因爲膽子小嗎?
關於孫臏的故事有哪些?歷史上是怎麼評價他的?