關於談遷的傳記是什麼樣的 他是如何創作出來國榷的
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談遷(1594~1658 ),明末清初史學家。原名以訓,字仲木,號射父。
家庭成員
父:談於庭(1548年—1626年),字揚甫,號存一。
母:俞氏,爲談於庭的繼室,談遷生母。
妻:俞氏,有一女三子。
子女:長女,三子名:談樸、談祺、談祉。
人物傳記
《清史稿·談遷傳》
談遷,字孺木,原名以訓,海寧人。初立,以中書薦,召入史館,皆辭,曰:“餘豈以國家之不幸博一官耶?”未幾,歸裏。遷肆力經史百家言,尤注心於明朝典故。嘗謂:“史之所憑者,實錄耳。實錄見其表,其在裏者,已不可見。況革除之事,楊文貞未免失實;泰陵之盛,焦泌陽又多醜正;神、熹之載筆者,皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲,而太史遯荒,皇宬烈焰,國滅而史亦隨滅,普天心痛,莫甚於此!”乃汰十五朝實錄,正其是非。訪崇禎。
十七年邸報,補其缺文,成書,名曰國榷。當是時,人士身經喪亂,多欲追敘緣因,以顯來世,而見聞窄狹,無所憑藉。
聞遷有是書,思欲竊之爲己有。遷家貧,不見可欲者,夜有盜入其室,盡發藏橐以去。遷喟然曰:“吾手尚在,寧遂已乎?”從嘉善錢氏借書覆成之。陽城張慎言目爲奇士,折節下之。慎言卒,遷方北走昌平,哭思陵,復欲赴陽城哭慎言,
未至而卒,順治十二年冬十一月也。黃宗羲爲表其墓。
精品詩選
渡江
大江駭浪限東南,當日降帆有舊慚。擊楫空聞多慷慨,投戈畢竟爲沉酣。
龍天浩劫餘孤塔,海嶽書生別舊庵。聞道佛狸曾駐馬,豈因佳味有黃柑?
廣陵
南朝舊事一蕪城,故國飄零百感生。柳影天涯隨去輦,楊花江上變浮萍。
遠山依舊橫新黛,斷岸還看散冷螢。今日廣陵思往事,十年(前)亦號承平。
明朝年史
簡介
《國榷》,記載明代重要史實的編年體史書。談遷撰。談遷專長於史,鑑於明代歷朝實錄經史官壠斷,曲筆聚訟,多忌諱失實,而各家編年史書又多僞陋膚冗,艱辛尋訪各種資料,廣徵博採,力求徵信。天啓元年(1621)始編著,先後六易其稿,初稿六年完成。順治四年(1647)全稿被竊,又發奮重寫,以4年多編成《國榷》一書。
史學價值
該書記敘從元文宗天曆元年(1328)九月明太祖朱元璋誕生,到順治二年五月清兵入南京、福王政權滅亡爲止的三百一十七年間的歷史。書中敢於直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件,常以個人和諸家的評論並列於後。其史實注意考訂精審,材料有相當的可靠性或參考價值。萬曆以後七十多年的歷史,以及建州女真的發展和後金同明的關係的記載,尤爲他書所少見。根據邸報、方誌和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實,也有重要的史料價值。但書中敘事有的過於簡略,有的事件前後記敘重複且說法不一。另外,封建正統史觀、儒家天命論、佛道等迷信思想,在書中也有濃重反映。《國榷》原稿稱百卷,談遷死後僅有抄本傳世,後經浙江海寧張宗祥據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本,及崇禎一朝十卷本互相校補,加以標點,分爲一百零四卷,又卷首別作四卷,共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六冊出版。
成書經過
天啓元年(1621年),談遷28歲,談遷母親亡故,他守喪在家,讀了不少明代史書,覺得其中錯漏甚多,因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。用二十六年之不懈努力,撰成了百卷400多萬字的鉅著《國榷》。豈料兩年後,1647年8月,書稿被小偷盜走,他滿懷悲痛,發憤重寫。經4年努力,終於完成新稿。1653年,爲了使新書更加翔實,59歲的他,攜第二稿遠涉北京,在北京兩年半,走訪明遺臣、故舊,蒐集明朝逸聞、逸文以及有關史實,並實地考察歷史遺蹟,加以補充、修訂。書成後,署名“江左遺民”,以寄託亡國之痛,使這部嘔心瀝血之鉅作得以完成。
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