哪吒是道教的神仙嗎?哪吒的來源及故事!
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哪吒是道教的神仙嗎?哪吒的來源及故事!今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
現如今說到哪吒,很多人都會自動將他歸爲道教,認爲他是道教的神仙,畢竟在《封神演義》和《西遊記》裏面,他也的確是在道教一派。但是哪吒這個名字還是很奇怪的,畢竟以中國古代人的取名方式來看,這兩個字都不是常用字,也不會有人叫這個,這說明哪吒很有可能並不是古代道教神話中產生的一個本土神仙。
哪吒是中國經典名著《西遊記》和《封神演義》裏的重要人物,也是爲中國老百姓所喜聞樂見的神話人物,只不過,在《西遊記》中,哪吒的蓮花身是如來佛祖所賜,而在《封神演義》中,哪吒的蓮花身是師父太乙真人所賜。其實,這兩部小說當中的哪吒故事,大約都來自宋代一本叫做《三教源流搜神大全》的書。可是,追根溯源,哪吒傳說的源頭是究竟在哪裏?他真的是個外國人嗎?
在《西遊記》第八十三回中,關於哪吒,有一個較爲概括的生平,他是托塔天王李靖的第三個兒子,大哥叫金吒,二哥叫木叉(《封神演義》中爲木吒)。(以下黑體字爲原文,下同)原來天王生此子時,他左手掌上有個“哪”字,右手掌上有個“吒”字,故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍,踏倒水晶宮,捉住蛟龍要抽筋爲絛子。
天王知道,恐生後患,欲殺之。哪吒奮怒,將刀在手,割肉還母,剔骨還父,還了父精母血,一點靈魂,徑到西方極樂世界告佛。佛正與衆菩薩講經,只聞得幢幡寶蓋有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即將碧藕爲骨,荷葉爲衣,念動起死回生真言,哪吒遂得了性命。運用神力,法降九十六洞妖魔,神通廣大,後來要殺天王,報那剔骨之仇。天王無奈,告求我佛如來。如來以和爲尚,賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔,那塔上層層有佛,豔豔光明。喚哪吒以佛爲父,解釋了冤仇。
在《封神演義》中,哪吒爲成湯殷商末年,陳塘關總兵李靖的三兒子,大哥叫金吒,二哥叫木吒,是太乙真人徒弟靈珠子轉世。他的母親懷胎三年六個月,生下一個肉球。父親以爲是妖怪,就用劍劈開,裏面的嬰兒正是哪吒。後來,太乙真人登門收其爲徒,取名“哪吒”。一次哪吒在東海玩水,打死了東海龍王的三子敖丙,還抽他的龍筋當腰帶要送給李靖。東海龍王到天宮告狀,遭到哪吒痛打。四海龍王敖廣、敖欽、敖閏、敖順聯名奏準玉帝來拿李靖夫婦問罪,哪吒斷臂剖腹,剜腸剔骨,還於父母。哪吒魂魄復活遭李靖阻撓,太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。後來,哪吒助姜子牙討伐紂王,屢建奇功。
我們看得出來,這兩個故事其實非常相近,它們大約都來自一本叫做《三教源流搜神大全》的書,在這本書的第七卷第十三頁,這樣講述哪吒的故事:哪吒本是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。因世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒,次木吒,帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海,腳踏水晶殿,翻身直上寶塔宮。
龍王以踏殿故,怒而索戰。帥時 七日,即能戰,殺九龍。老龍無奈何而哀帝,帥知之,截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇,手搭如來弓箭,射死石記娘娘之子,而石記興兵。帥取父壇降魔杵 西戰而戮之。父以石記爲諸魔之領袖,怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父,而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱爲骨、藕爲肉、絲 爲筋、葉爲衣而生之。
授以法輪密旨,親受木長子三字,遂能大能小,透河入海,移星轉鬥;嚇一聲,天頹地塌;呵一氣,金光罩世;磚一響,龍順虎從;槍一撥,乾旋坤轉;繡球丟起,山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉,盡爲所降,以至於擊赤猴(花果山的孫大聖)、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以爲通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封爲三十六員第一總領使, 天帥元領袖,永鎮天門也。
一些中外學者認爲,這是哪吒傳說被漢化以後的故事,唐代以前,並沒有哪吒的故事流傳。根據唐代佛經《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》中說:“兒時哪吒太子,手捧戟,以惡眼見四方白佛……”《太平廣記》卷九十二中說:“宣律精苦之甚,常夜後行道,臨階墜墮,忽覺有人捧承其足。宣顧視之,乃一少年也。宣遽問,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙門天王子那吒(哪吒)太子也。以護法之故,擁護和尚,時已久矣。宣律曰,貧道修行,無事煩太子。”
顯而易見,“哪吒”的名字並不像中國名字,根據佛經裏的說法,“哪吒”是梵語中那羅鳩婆(Nalakubala)的簡譯。但是,根據印度學者科亞基《古代伊朗和中國的信仰與神話》,伊朗著名史詩《列王紀》的悲劇人物蘇赫拉布的名字,在古波斯語中的詞義爲“明亮的、有光澤的”,引申義爲“卓越的、傑出的”,與“靈珠子”相近。蘇赫拉布也擁有奇異的童年,一些伊朗學者認爲,“哪吒”一詞可能來源於波斯語的“Nuzad”(新生兒、小孩子),哪吒的形象也一直是個孩子。
當然了,這都是一家之言,但是,哪吒作爲重要的神話人物,其源流大致可以這樣看,大約在唐代從佛經故事逐漸漢化爲道教故事,到宋代時已經固化爲《三教源流搜神大全》中李靖的兒子,最後成爲《西遊記》和《封神演義》中的人物。
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