華胥是誰?她是怎麼來的?華胥國又是個怎樣的國家?
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還不知道:華胥的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
中華民族的人文始祖是誰?或許有人會回答伏羲女媧,或許有人回答炎帝黃帝,這些回答其實都沒有問題,可以說都是正確的,然而今天要給大家帶來的,卻不僅僅是人文始祖這麼簡單。今天要說的,就是比這些更加古老和崇高的華胥,就連“華夏”“中華”,其中的“華”字都是來源於華胥。華胥實際上是一個人,是古華胥國的首領。那麼,這個華胥是一個什麼樣的人,華胥國又是一個什麼樣的國家呢?
我們通常認爲,女媧是人類之母,她摶土造人的傳說流傳了數千年,即便只是一個神話故事,也寄託着人們對於始祖母親的美好想象。但是不知道是否有人思考過,女媧又是從哪裏來的呢?她與伏羲是兄妹,他們兩個又是怎麼出現的呢?
難道也是有人像女媧造人一樣,捏出來了兩個泥人嗎?
還記得我們之前講過,周朝先祖的母親,因爲踩到一個莫名其妙的大腳印,就這樣懷孕,生下后稷,發展到後來,就有了周王朝嗎?這一次,腳印仍舊是一個不可或缺的角色。
上古時期的母系氏族時期,非常傑出的部落女首領,她就叫華胥,也稱爲華胥氏,風姓。她所治理的部落,或者說國家,就叫做華胥國。她也是踩到了雷神的腳印,因此生下伏羲與女媧兄妹二人,後來又將家業交給炎帝黃帝傳承,同時也是他們的直系遠祖。可以說,華胥是中華文明的母體,也是本源,因此將華胥奉爲“始祖母”,再合適不過了。
華胥當然也不是憑空出現的,就算是孫悟空還不是有那麼一塊吸收了靈氣的石頭。華胥出生於華胥國,和自己的兒女一樣,蛇身人首,至於她的母親,我們就不多做追究了。至於華胥的時代,一般都認爲她是新石器時代早期的氏族代表人物,出生地卻有很多種說法,一種是華胥國,一種是生於雷澤,一說生於九河,一說生於華胥之洲。
關於華胥的傳說,很多古代文獻包括史書都有所記載,例如晉代王嘉的《拾遺記》,清代吳乘權的《綱鑑易知錄》等。而她踩了那個大腳印後,就像哪吒的母親一樣,不是十個月就生下孩子,哪吒還好,只有三年,華胥卻有十二年,十二年之後,生下伏羲。當然了,既然是傳說,自然有很多版本,也有版本說是懷孕十六個月。之後,華胥又懷孕生下女媧,伏羲、女媧氏族東遷,而華胥因爲年邁,安居在華胥之渚,去世後也就安葬於此。
而關於華胥的故里,一般都認爲是在陝西西安的藍田縣華胥鎮。這個神祕的古國,是一個在傳說中的理想國度。華胥國最早出現在《列子》中,“其治國有方,民無嗜慾,自然而已,是爲盛世樂土”。黃帝希望建造一個強大的國家,恢復華胥國昔日的輝煌,這也是黃帝夢遊華胥傳說的由來。
在傳說中,黃帝夢遊的華胥國,整個國家並沒有國君,也從來沒有高低貴賤之分,人們對什麼都不熱衷,不愛不恨,不親不疏,自然也就無所謂生與死,倒是很像一般的神話傳說中的天界,沒有七情六慾,卻總是比那樣的天界更吸引人。黃帝醒來之後,醍醐灌頂,瞬間明白自己想要的治國之道到底是什麼。
黃帝勵精圖治二十八年,天下果真如同華胥國的翻版一樣,然而黃帝卻因此勞累仙逝,而他死後,這樣的局面仍舊延續了兩百年。其實我們現在再來看黃帝追求的這種國家狀態,與“無爲而治”是非常相似的,正是道家所說的似乎淺顯易懂,卻又似乎神祕無比的“道”。
無所謂生死,無所謂愛恨,順其自然,天下爲公,沒有尊卑貴賤,沒有追求慾念,這樣的國家,也不僅僅只是華胥國陶淵明的世外桃源,《莊子》的至德之世,《道德經》的小國寡民,這樣的美好願望太多了,但是這些都有一個共同的特點,那就是虛構。儘管很多人都對此嚮往無比,卻還是無法改變現實世界不可能像傳說中的華胥國那樣。
華胥國是非常美好的,卻也是現實做不到的。但華胥作爲始祖母,卻始終流傳在美好的傳說中,始終居住在美好的華胥。
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