唐僧前世爲什麼叫金蟬子?真的是一隻大知了嗎?
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如果要說西遊中頭銜最多的人,一定非唐僧同志莫屬,分別有:如來二徒弟、李世民幹弟弟、殷丞相外孫、唐朝大網紅、鎮元子好基友……
如果印在名片上,一定要翻頁才能讀得完。
但對妖精來說,他們只對一個頭銜感興趣,那就是如來二徒金蟬子,十世轉世,一點元陽未泄。因此有的想吃了他,有的想睡了他。
唐僧爲何又叫金蟬子呢?難道他的前世真是動物成精,所以妖精們吃了他的肉能長生不老?
雄蟬腹部有發音器,能連續不斷髮出尖銳的聲音。雌蟬不發聲,但腹部有發音器。幼蟲生活在地下吸食植物的根,成蟲吃植物的汁液。蟬屬不完全變態(不完全變態發育)類,由卵、幼蟲(若蟲),經過一次蛻皮,不經過蛹的時期而變爲成蟲。
從這段解釋可看出,雄蟬話很多,愛唱卡拉OK,成長的標誌是蛻皮。
據美食磚家介紹,蟬可不是脫一次殼,它從卵裏孵化出來後,童年時期、青少年時代都是在地裏抱着吸管奶瓶度過的(吸食樹根液汁),少則兩三年,多則十幾年,蛻掉四次皮,才從地裏鑽出來,升級到樹杆上讀初中,俗稱小升初。
在樹幹之上蛻掉最後一層殼,才完成成人禮,可以當歌唱家了。雄蟬喜歡一邊亂彈琴,一邊吸食樹枝液汁。
還沒有上樹的知了營養特別豐富,是美食家最青睞的一道菜,做法就是油炸活蟲,雅名叫“油炸知了猴”。
鎮元子似乎對此做法非常熟悉。在原著第二十五回,孫悟空推倒人蔘果樹,暴怒的他將唐僧等人抓回來後,準備下油鍋生炸。炸之前,還做了這一動作——
大仙道:“把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了!”衆仙一齊上前裹了。須臾,纏裹已畢,又教拿出漆來。衆仙即忙取了些自收自曬的生熟漆,把他三個布裹的漆了,渾身俱裹漆,上留着頭臉在外。
要炸唐僧爲何搞得這麼麻煩,難道鎮元子真的吃過“油炸知了猴”?要知道,鎮元子就是研究長生不老的養生磚家。
二
要了解唐僧前世是不是一隻蟬,還得先來翻翻他的成長檔案。
在原著第一百回,如來同志親自告訴唐僧——
汝前世原是我之二徒,名喚做金蟬子。因爲汝不聽說法,輕謾我之大教,故貶汝之真靈轉生東土。
如來是靈山扛把子,佛教CEO,他的話,相當於官方驗證。在往期文章中,蝸牛給大家分析過,唐僧不太可能在師父講佛法時打瞌睡,轉生東土其實另有隱情。
在原著第八十一回,唐僧救了從西天來的老鼠精,不料卻莫名其妙生了三日病。關於病因,孫悟空與豬八戒進行了一番學術討論,內涵很深刻。
行者道:“呆子又胡說了!你不知道。師父是我佛如來第二個徒弟,原叫做金蟬長老,只因他輕慢佛法,該有這場大難。”八戒道:“哥啊,師父既是輕慢佛法,貶回東土,在是非海內,口舌場中,託化做人身,發願往西天拜佛求經,遇妖精就捆,逢魔頭就吊。受諸苦惱,也彀了,怎麼又叫他害病?”行者道:“你那裏曉得,老師父不曾聽佛講法,打了一個盹,往下一失,左腳下翽了一粒米,下界來,該有這三日病。”八戒驚道:“象老豬吃東西潑潑撒撒的,也不知害多少年代病是!”行者道:“兄弟,佛不與你衆生爲念。你又不知。人云:‘鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!’師父只今日一日,明日就好了。”
這段話中,孫悟空對唐僧轉世原因進行了深度解說,並稱他爲金蟬長老。還爆猛料:唐僧轉世,不僅僅是在如來講課時夢見周公,關鍵在於腳下踩了一粒米。
如來課堂上哪來的米?難道他們也同北漂一族類似,邊聽老闆訓話邊吃外賣?
豬八戒很精明,一下聽出了其中漏洞,懟猴子道:“象老豬吃東西潑潑撒撒的,也不知害多少年代病是!”
孫悟空用一句“佛不與你衆生爲念”搪塞了過去。
可能有人問,孫悟空又沒在西天大學呆過,怎麼知道這些細節的?會不會是在忽悠豬八戒?
孫悟空完全沒必要忽悠豬八戒,他大部分消息,其實來自觀音!取經中的好多信息,都是觀音傳遞給孫悟空的。而觀音的消息,又來自西天,可信度還是比較高的。
孫悟空的這番解釋,再次印證了兩個觀點:第一、唐僧前世在西天地位很高;第二、他轉生東土,雖是如來做的一個局,但也有由頭。
老鼠精是靈山最漂亮的一隻妖,吃了香花寶燭如來也放了她一馬,可見她與靈山的人淵源很深,說不定與金蟬子也有交往。不少人懷疑,金蟬子腳下這粒米,就是他偷東西幫老鼠精修煉的證據。如來說他輕慢佛法,其實是指他違規辦事。正好東土需要一個取經人,所以如來安排他去轉世投胎,二次修行。
在鎮海寺,唐僧肯定一眼認出她來了,這一嚇,就病了三日。
在病中,他還堅持要給李世民寫辭職信,表示不想取經了。
原文如下——
長老道:“我要修一封書,並關文封在一處,你替我送上長安駕下,見太宗皇帝一面。”(孫悟空讓他先念信)長老滴淚道:“……當年奉旨離東土,指望靈山見世尊。不料途中曹厄難,何期半路有災哈。僧病沉痾難進步,佛門深遠接天門。有經無命空勞碌,啓奏當今別遣人。”
意志堅定的唐僧居然要撂挑子,讓人匪夷所思。真相只有一個:回想西天往事,他覺得自己不配去取經。所以感嘆“佛門深遠接天門”“有經無命空勞碌”。
三
把這些信息瞭解了,再來看唐僧前世的名字,就非常有意思。
有人指出,蟬其實是禪的諧音,金代表西方之貴,金蟬意爲西方傳禪,子,代表尊稱。所以,唐僧又稱金蟬長老。
在中國道教中,“金蟬”是一個標準的煉丹術語,明初有一本書叫《抱一子三峯老人丹訣》,專門講如何修煉長生不老的,開篇就是“劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首,應乾坤一斤之數,並前自敘。”
道家通常把鉛汞煉丹過程稱爲“金蟬脫殼”。“聖胎”經過三百日的痛苦冶煉後“胎兒”誕生,人服了,就能脫掉凡胎成爲仙體,從而踏上再生、長生的修仙之旅。
取經過程中,唐僧的確也象動物界的蟬一樣,脫了最後一層殼。
取經團隊到了凌雲渡,唐僧望着寬闊的河面不知該如何過河,穿着花格子襯衫的接引佛祖來了,請他上無底船。他一看,頓時嚇尿了,怎麼也不敢踏上去。
這時,孫悟空做了一個非常之舉——
行者叉着膊子,往上一推。那師父踏不住腳,轂轆的跌在水裏,早被撐船人一把扯起,站在船上。師父還抖衣服,垛鞋腳,抱怨行者。行者卻引沙僧八戒,牽馬挑擔,也上了船,都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開,只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚,行者笑道:“師父莫怕,那個原來是你。”……那撐船的打着號子也說:“那是你!可賀可賀!”
此外,原著還寫了一詩: 脫卻胎胞骨肉身,相親相愛是元神。今朝行滿方成佛,洗淨當年六六塵。
一句“洗淨當年六六塵”,代表着他獲得了新生。
所以,唐僧不斷轉世的過程,就是不斷重生的過程。自然界的蟬要經過五次脫殼,才能成爲爬在樹上的知了,他要經過十世轉世,才能成爲德高望重的旃檀功德佛。
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