玄武在中國文化中有什麼寓意?玄武爲什麼是龜和蛇合體?
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玄武的寓意是什麼?玄武爲什麼是龜和蛇合體?這就爲你介紹:
玄武簡介
玄武,中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是指二十八宿按東南西北分爲四象中的北方玄武七宿。
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦爲坎,於五行主水,象徵四象中的老陰,四季中的冬季。
漢時讖緯學說興起,它的象徵含義又多了幽冥、壬癸、智德,漢後道教將其吸納爲護法神,稱執明神君,後爲真武大帝。
《淮南子》中的五獸之一,即是青龍、白虎、朱雀、玄武、黃龍,又稱天官五獸。
玄武的傳說故事
中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ,龜蛇合體,爲水神,居北海,龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵,冥間亦在北方,故爲北方之神。
是代表顓頊與北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別於其它三靈 ,被稱爲玄天上帝、“真武大帝”,是道教所奉之神。
玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。
真武大帝的身世,後人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,厭惡塵世,舍位入武當山上修行,成功飛昇,鎮守北方,號曰:玄武。
真武大帝的身世,後人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,出生後成爲太子。
相傳,古淨樂國王的太子,生而威猛,越東海來遊,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經42年而功成,白日飛昇,威鎮北方,號玄武君。
玄武爲什麼是龜和蛇合體?
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。
來源一
中國夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀”,字玄冥,也可以叫做玄武,在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只採用塞堵而非疏導,雖然有神物息壤的幫助,但仍沒有成功。
通常鯀會被當作靈龜的化身,而夏族的一支——塗山氏認爲蛇是自己的祖先。後玄武被道教奉爲神明,有了龜蛇合體的說法。
來源二
玄武屬黑色,圖象是一條蛇纏繞着一隻龜,在西遊記中提到後來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將,玄武大帝的道場在湖北武當山,所以武漢隔江相持有龜山、蛇山(也是依照其形狀起名的)。
龜和蛇在中國古代認爲是靈獸,象徵長壽,漢朝以前貴族長配以玉製龜佩,現在在日本受古代中國影響,取名和製作圖徽常用龜圖案。
玄武的寓意
一、北方水神
《楚辭·遠遊》注云:“玄武,北方神名”。《史記天官書》說:“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精爲玄武”。
根據陰陽五行理論,北方屬水,故北方神即是水神。
《後漢書王樑傳》:“玄武,水神之名”。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實始於鬥,鎮北方,主風雨”。雨水爲萬物生長所需,且水能滅火,所以玄武的水神屬性,頗爲民間重視和信仰。
屈大均《廣東新語》載:吾粵多真武宮,以南海佛山之祠爲大,稱日祖廟。其像披髮不冠,服帝服而建玄旗,一金劍豎前,一龜一蛇,盤結左右。蓋天官書所稱,北宮黑帝,其精玄武者也,或即漢高之所始祠者也。
粵人祀赤帝,並祀黑帝,蓋以黑帝位居北極而司命南溟。南溟之水生於北極,北極爲源而南溟爲委。祀赤帝者以其冶水之委,祀黑帝者以其司水之源也。
吾粵固水國也,民生於滷潮,長於淡汐,所不與奄髦蛟屋同變化,人知爲赤帝之功,不知爲黑帝之德。家屍而戶祝之,禮雖不合,亦粵人之所以報本者也。
二、生殖之神
中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比,崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象徵,玄武以龜蛇合體的形狀出現,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標誌。
東漢魏伯9陽(約公元121年前後生)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合:“關關睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,糾盤相扶。以明牝牡,畢竟相胥”。
三、司命之神
龜在古代是長壽和不死的象徵,並能導引行氣,《史記·龜策列傳》載雲:“南方老人用龜支牀足,行二十餘歲,老人死,移牀,龜尚不死。龜能行氣導引”。
《抱朴子》載:城陽郄儉少時行獵,墜空冢中,飢餓,見冢中先有大龜,數數迴轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。儉亦素聞龜能導引,乃試隨龜所爲,遂不復飢”。再者,北宮玄武七宿之第一宿鬥宿,又稱南鬥。
《星經》雲:“南斗六星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位”。晉幹寶(316年前後生存)《搜神記》引管輅的話說:“南鬥注生,北斗注死”。拜南鬥可以增壽。這對於追求長生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。
四、四靈之一
中國古代把天空裏的恆星劃分成爲“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象徵皇宮;“太微垣”象徵行政機構;“天市垣”象徵繁華街市。這三垣環繞着北極星呈三角狀排列。
在“三垣”外圍分佈着“四象 ”:“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一隻虎,南方的星象如一隻大鳥,北方的星象如龜和蛇。
由於地球圍繞太陽公轉,天空的星相也隨着季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,朱雀上升。
和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種,‘玄武’即龜。”。
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君爲:“鬥宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。”
至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:“北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇臺形,盤遊九地,統攝萬靈,來從吾右。”
同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛。”
《經》雲:上善若水。非鉛非錫非衆石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至藥不可暫舍,能養育萬物,故稱玄武也。玄武在宋代身價培增,並被人格化,這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等爲天之大將的傳說。
未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:‘營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。’真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
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