慈航道人轉觀音菩薩時,他爲什麼會放棄自己的男兒身?
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但在宇宙超高體系的文明中,作爲超級文明人的觀音大士救苦救難總來不及,所以顯32身。正法明如來,觀音大士的本名,在佛經中,南海普陀山是她的道場。因爲在地球上的法身是觀世界之音故名觀音菩薩。
但地球的觀音和慈航道人又有什麼關係呢?爲什麼文獻中記載觀音菩薩是從慈航道人轉化而來?慈航是男人,在轉化時爲什麼顯了女相?這一系列的問題終將有一個合理的解釋,通過查閱舊典,我發現和觀音相似的還有一位道家人物,老子,傳說老子化胡,在函谷關以西度化了佛教。
是否二者有異曲同工之妙?慈航道人幻化觀音菩薩在舊典中這麼兩種說法:
一,據《歷代神仙通鑑》記載,慈航道人本就是女神之一,傳說她在商代時頓悟了三昧神法,下山之際見生民百姓們去日苦多,慟哭不已,於是發下大願,願以所觀之悲音度化世人。因爲經常會下山贈藥,贈露水救人,久而久之,普陀山下的人就以慈航稱呼她。儘管這個名字似乎接近男性,但她卻是一位女嬌娥。
二,據《靈寶經》記載,觀音娘娘本是一位男兒,因入世間修行需要,在投身地球時化作了女性。這一點也被一本科幻書加以引用,書中大意如此,地球中有火星投身來的生命體,她們可以做一些常人做不了的事,比如,隨時回火星,特異功能什麼的。觀音娘娘就是投身時幻化了女性,儘管這個說法近似於僞科學,但古往今來的科幻文學市場正是有這些東西拓寬了作家們的思路,比如,文曲星下凡。
這麼說,慈航轉化觀音並不是所有人認可的,而老子化胡也是一樣,在外來文化引渡的過程中,吸納本土神話人物是必不可少的一項工作。像關二爺一輩子光明磊落的大英雄怎麼就成了各種各樣的護法了呢?我這個運城本土人該不該兩邊都信?
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