《菩薩蠻·迴文秋閨怨》的創作背景是什麼？該如何賞析呢？
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菩薩蠻·迴文秋閨怨
蘇軾 〔宋代〕
井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井。羞對井花愁，愁花井對羞。
影孤憐夜永，永夜憐孤影。樓上不宜秋，秋宜不上樓。
井欄邊兩棵梧桐樹，望着我的冷色的新妝。我穿淡淡的新妝，初次望着兩棵梧桐樹立在井欄旁。我低垂地望着井欄邊的花在凋落愁嘆，發愁的花在井欄邊望着我失色低頭。
形影孤單，悲嘆我度失眠難熬的長夜。長長的秋夜，可憐我這孤單的身影。樓上不適應這肅殺的秋色，蕭瑟的秋色，我不應該上樓去眺望。
賞析
上片，運用象徵、寄寓手法，寫了少婦見物動心的“愁”情。“井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井”，與“新妝本絕世，妙舞亦如仙”(南朝梁王訓《應令詠舞》)有異曲同工之妙。蘇軾本意是寫少婦的外表美，可蘇軾還是要將象徵蕭瑟的“梧桐”，與象徵美女的“新妝”，放在一起映襯着寫，且樹與人共鳴，爲的是突出少婦感嘆時光易逝，青春不再而“愁”思滿懷。同樣，“羞對井花愁，愁花井對羞”，又進深一層從“梧桐”照秋，寫到“井花”愁秋。從“井花”愁秋又寫到少婦“對羞”。花與人對話，還是爲了突出少婦傷感秋色衰敗，春心消融，“愁”思綿綿。
下片，直寫閨閣少婦夜思郎君的自嘲心態。“影孤憐夜永，永夜憐孤影”，首先從“影孤”進到“孤影”，從“夜永”進到“永夜”，反映了少婦夜思的漫長過程。一個“憐”字，傳神地貫穿始終，有“徘徊處漸移深窈，何人正弄，孤影編趾西窗悄”(宋代周邦彥《倒犯·新月》)的徘徨不安的情態。“樓上不宜秋，秋宜不上樓”，進一步襯托少婦秋夜思念郎君的深沉心態。“樓”與“秋”互不兼容，樓已橫秋，人何須眺望，一語雙關，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。
全詞運用象徵、雙關的手法，在蘇軾筆下，愛情所具有的神祕而微妙的內蘊，少女羞澀而多愁的心態，被反覆描繪。從極爲普通且能反映秋色衰臨的景物“桐”、“井”、“花”、“樓”，寄寓了少婦“永夜”孤影的夢幻感、寂寞感和愁苦感。
創作背景
宋神宗元豐三年(1080)十月。蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至後又去天慶觀養煉。在無所收穫之後，作該詞以解脫。
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