《笑歌行》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
本文已影響2.17W人
本文已影響2.17W人
笑歌行
李白 〔唐代〕
笑矣乎,笑矣乎。
君不見曲如鉤,古人知爾封公侯。
君不見直如弦,古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌,蘇秦所以不墾二頃田。
笑矣乎,笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身,虛作離騷遣人讀。
笑矣乎,笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平,賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。
君愛身後名,我愛眼前酒。
飲酒眼前樂,虛名何處有。
男兒窮通當有時,曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉,洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎,笑矣乎。
甯武子,朱買臣,扣角行歌揹負薪。
今日逢君君不識,豈得不如佯狂人。
譯文
真可笑呀,真可笑,君不見曲如鉤嗎,古人知此可以封公侯;
君不見直如弦嗎,古人知此可要死道邊。
張儀之所以願鼓三寸不爛之舌,蘇秦之所以不願種洛陽負郭二頃田,皆是此由之故也。
真可笑呀,真可笑,君不見滄浪老人唱一曲嗎,“滄浪之水濁兮,可以濯吾足!”
可憐的屈大夫,連自己保身都無術,卻虛作《離騷》教人讀。
真可笑呀,真可笑,趙國有個豫讓,楚國有個屈平,賣身卻只買得千載虛名。
許由洗耳又有什麼用?伯夷和叔齊餓死也至無所成。
君愛身後之名,我愛眼前之酒。
飲酒眼前即能享樂,虛名身後又在何處?
男兒窮通當有時,今日之不遇,並非將來也沒有時機。
如今我曲腰向君,君卻不明白這個道理。
猛虎向來不食案上之死肉,洪爐也不鑄囊中錐一類的小玩意兒。
真可笑呀,真可笑,甯武子和朱買臣,當年也是叩着牛角唱歌,揹着柴薪誦書。
這些一時遭困頓的賢土若今日逢君,君卻看不出來,豈不令人佯狂而傲世哉!
賞析
此詩可分爲四段。每段都是以“笑矣乎”開頭。第一段,詩人化用漢代童謠。“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯”來諷刺是非錯位、黑自顛倒的醜惡社會現實。接着舉了戰國時張儀、蘇秦的例子來說明“直如弦,死道邊”、“曲如鉤,反封侯”的現象。張儀和蘇秦是戰國時有名的縱橫家。他們憑着三寸不爛之舌,權詐之術,取得了人主的信任。張儀曾作過秦國的丞相,而蘇秦卻能佩六國相印,成了縱約長。他們都憑着“曲如鉤”的本領,成了顯赫一時的權貴。如果他抱誠守直,老老實實在家種地的話,說不定他們早就餓死在道邊了。李白的這些詩句,借古諷今,旨在揭露當時國君昏聵,才使得象張儀、蘇秦那樣朝秦暮楚、反覆無常的小人,一個個受寵得勢,而象自己守直不阿的人,卻只能作階下囚了。
由於李白自己將社會看透了,認爲不值得爲統治者賣命賣力,思想反轉爲出世。第二段就寫出了這種思想的轉變。“君不見”四句,借用《楚辭·漁父》的典故,先寫那位“避世隱身” 、“欣然自樂”的漁父,後寫抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟澤畔,遇到了隱者漁父。漁父勸他和光同塵,與世推移,而屈原要堅守正義,正道直行,不願“以身之察察,受物之汶汶”,寧赴湘流,葬身子魚腹之中,也不願“以皓皓之自,而蒙世之塵埃。”漁父聽完後:“蕘爾而笑,鼓枻而去,歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯君足’。遂去,不復言。”李白在這裏以調侃的口氣,表面上是奚落屈原“平生不解謀此身,虛作《離騷》遣人讀”,其實骨子裏是對現實社會的冷嘲熱諷。在“曲如鉤”的社會裏,正直如屈原的人,是沒有立足之地的。還不如學滄浪老人,“避世隱身”爲好。
第三段,詩人運用豫讓、屈平、巢父、許由、伯夷、叔齊等古人以不同方式求得“身後名”,深入展開議論。屈平自投汨羅,博得“以身殉國”的美名。豫讓,春秋時晉國人,爲智伯多次行刺趙襄子未遂而自殺,成爲歷史上著名的“刺客”。巢父和許由爲古代著名隱者,傳說堯讓天下於許由,許由聽後,認爲有污自己的耳朵,便逃到穎水邊洗耳,當時,巢父正牽犢飲於下流,就責怪許由污其犢口,遂牽犢到上游。伯夷、叔齊爲殷朝末年孤竹國君之子,武王伐紂之後,不食周粟而餓死,被孔子稱爲“古之仁人”。但是,詩人認爲這些古人都是爲“愛身後名”的奴役,不如“我愛眼前酒”。這個中的妙理在於“飲酒眼前樂”是實實在在的,“身後虛名”則不是。“男兒窮通”自有機遇,不必強求,即使求得“身後名”,死後人們彎腰向你禮拜,你也不知道了。這一“虛”一“實”的反差,正是李白的牢騷話。“自古聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。”(李白《將進酒》)詩人正是以這種驚世駭俗的牢騷話博得千古美名。詩人借用猛虎不屑一顧案頭肉和洪爐不熔鑄囊中小錐進行類比反襯,表現自己不汲汲於“身後名”的傲骨和大志,嘲笑那些貪圖靠“身後名”者不過是些心底狹窄之輩!
最後一段,又以甯武子和朱買臣宕起一筆。甯武子,即甯戚,春秋齊人,有奇才,隱於商旅,齊桓公夜出巡訪,他正在喂牛,並擊牛角而歌唱,桓公聞而奇之,委以重任。朱買臣,西漢人,家貧,以賣柴爲生,好讀書,能朗誦《楚辭》,後被漢武帝徵用。詩人用這兩個古人的事蹟,旨在說明窮通有時,應該順其自然,從而嘲諷那些被“曲如鉤”者迷惑了心竅的當權者,即是遇到寧、朱二人,也不會了解他們,他們也只好去佯狂避世了。
創作背景
至德二載(757),李白五十七歲。正月,永王軍次尋陽,李白下山人幕。作《永王東巡歌十一首》言志抒懷,旨在思抒奇計以濟時艱。二月,皇室內訌,兄弟交兵。永王兵敗丹陽,李白於亂軍中倉皇逃亡,旋陷尋陽獄中。有鳴冤求援之作多首。
《水調歌頭·我志在寥闊》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《水調歌頭·落日塞垣路》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄰》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《湘中作》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《踏歌詞四首·其一》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《水調歌頭·壬子三山被召》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《春日偶作》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《進艇》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《南歌子·槐綠低窗暗》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《可嘆》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《登高》該如何鑑賞呢?作者又是誰呢?
《六州歌頭·向來人道》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《蝶戀花·早行》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《絕句》該如何鑑賞呢?作者又是誰呢?
《踏歌詞四首·其三》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南歌子·似帶如絲柳》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南歌子·臉上金霞細》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《野老》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《南歌子·懶拂鴛鴦枕》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《日暮》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《水調歌頭·題西山秋爽圖》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《登河北城樓作》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《偶作寄朗之》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《武威送劉判官赴磧西行軍》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《夢中作》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《採桑子·明月多情應笑我》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《歸嵩山作》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《月夜》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
呂后究竟是怎麼死的?她居然是被狗咬死的
諸葛亮是什麼人?他爲什麼罵徐庶?
權謀之下的犧牲品:張郃與司馬懿的故事
爲啥趙雲諸葛亮都老死了,他還能堅持那麼久?
皇帝們真會玩:盤點古代五大奇葩選妃侍寢法
紅樓夢中王夫人給劉姥姥的那一百兩銀子是什麼意思?
武則天如何從一個宮女,變成了鏗鏘有力的武則天皇帝?
中國史上第一位提出"薄葬"的帝王 至今墓地不明
盜墓始祖另有其人?曹操設摸金校尉是欲加之罪
《長相守》花錦繡是誰演的?花錦繡扮演者資料介紹
揭祕歷史真相:白登之圍的真相
郭子儀是如何經歷四朝壽終正寢的?名將郭子儀的生存技巧
《紅樓夢》史湘雲定親了,爲什麼賈寶玉無動於衷?
譚嗣同《望海潮·自題小影》古詩原文意思賞析
諸葛亮妻子樣貌之謎 黃月英真的那麼醜嗎?