《臨江仙引·畫舸》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
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臨江仙引·畫舸
柳永 〔宋代〕
畫舸、蕩槳,隨浪前,隔岸虹。□荷點斷秋容。疑水仙遊泳,向別浦相逢。鮫絲霧吐漸收,細腰無力轉嬌慵。
羅襪凌波成舊恨,有誰更賦驚鴻。想媚魂杳信,算密鎖瑤宮。遊人漫勞倦□,奈何不逐東風。
划動船槳,華美的船隨着波浪前進,對面岸邊出現一道彩虹。荷花枯萎,秋意正濃。好像是水中仙子在游泳,又好像牛郎織女在鵲橋相會。輕薄的紗衣如同鮫絲吐霧,在輕輕飄拂出去又慢慢收回來,腰肢纖細柔軟,顯得柔弱慵懶。
昔日“凌波微步,羅襪生塵”的美已經不復存在,還有誰能賦寫那“翩若驚鴻”。想那豔麗的洛神及曹植送給她的信物玉佩,還深鎖於瑤宮裏吧。遊人徒然疲勞,爲何不去追尋仙子的蹤跡呢。
賞析
柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹,想起了曹植在《洛神賦》裏所描寫的荷花盛開的夏日荷塘裏洛神宓妃戲水游泳,以及銀河鵲橋牛郎織女相聚的情景來。“凌波微步,羅襪生塵”行動輕盈像飛鳥一樣,在水波上細步行走,腳下升起濛濛水霧;“翩若驚鴻,婉若游龍”體態輕盈柔美像受驚後翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍。這美輪美奐景緻已成舊恨,賦寫這景緻的詩人已作古,只留下“媚魂香信”“密鎖瑤宮”了。
最後“漫勞倦”的詞人發問道:“奈何不逐東風”?水仙已去,情景猶在,爲何不像曹植那樣翻山越嶺,上下追蹤,尋找洛神遺留下的足跡呢?詞人知道,《洛神賦》只不過是曹植所作的一場清夢,一種綿綿不絕的思念之情。詞人之所以最後“質疑問難”,實質是詞人的一種幻滅哀傷的徒然發泄與哀嘆而已。
划動船槳,高大的畫船隨着波浪似箭飛奔,隔岸荷塘上空出現一道絢麗的彩虹,枯荷佔盡秋色。想起了曹植《洛神賦》中的“灼若芙蕖出淥波”句子來,好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘裏戲水游泳,又似牛郎織女相逢在銀河的鵲橋之上。水仙輕薄如同鮫絲吐霧的上衣,在陣陣輕風中隨風飄動,細腰無力更顯得柔弱倦怠。
眼前,在這滿目枯荷的秋日的池塘裏,那“凌波微步,羅襪生塵”的美輪美奐已成舊恨,賦寫“翩若驚鴻,婉若游龍”的詩人已不復存在。料想豔麗的水仙洛神宓妃以及曹植贈與她的信物玉佩,還靜默地深鎖於瑤宮裏吧。遊人徒然疲勞,爲何不像曹植那樣翻山越嶺,上下追蹤,尋找洛神遺留下的足跡呢?
創作背景
宋孝宗淳熙八年(1181年)辛棄疾被彈劾,退隱於上饒之帶湖,曾任吏部尚書的韓元吉(韓南澗,即韓元吉,辛棄疾居信州,與韓相鄰,往來唱和頻繁),致仕後亦僑寓此地。由於他們都有抗金雪恥的雄心壯志,所以過從甚密。這時距離宋金“隆興和議”的簽訂已整整二十年,南宋朝廷文恬武嬉,並不關心國事。又三年,歲次甲辰(1184年)正逢韓元吉六十七歲壽辰,辛棄疾填了此詞。
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