《擊梧桐·香靨深深》的原文是什麼?該如何理解呢?
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擊梧桐·香靨深深
柳永 〔宋代〕
香靨深深,姿姿媚媚,雅格奇容天與。自識伊來,便好看承,會得妖嬈心素。臨歧再約同歡,定是都把、平生相許。又恐恩情,易破難成,未免千般思慮。
近日書來,寒暄而已,苦沒忉忉言語。便認得、聽人教當,擬把前言輕負。見說蘭臺宋玉,多才多藝善詞賦。試與問、朝朝暮暮。行雲何處去。
譯文
清香的臉蛋有深深的酒窩,姿態嫵媚動人,這特殊容顏和高雅氣質彷彿是老天賜予的。自認識她以來,得她殷勤看顧,也瞭解到她的情愫芳心。想在分別之時再約她一起歡聚,那麼,我們肯定都會像戀人一樣互許平生。可我又害怕恩情破碎容易,成全卻很難,不由得思緒萬千。
最近她寫給我的信中,只是寒暄幾句,沒有那種絮絮叨叨親切的言語。於是便想到了,她準是聽了別人的教唆,想把曾經的海誓山盟辜負。聽說在蘭臺公子宋玉多才多藝,善詞着賦。試問,我們的愛情本當像楚王和巫山神女那樣朝雲暮雨,相愛相歡,可行雲將往何處去呢?
創作背景
據南宋初年楊湜的《古今詞話》記載,柳永曾在江淮愛上一個官妓,臨別時相約再見。及柳永來到京師,日久未回,官妓有他心。柳永聞言傷感,遂作此詞,並託人寄與官妓。
賞析
這首詞以第一人稱的方式,敘述了詞人與一位風塵女子的感情經歷。該詞對怨情的抒發,不像唐人的閨怨詩那樣,往往只寫一點、一面或一個瞬間。《擊梧桐》反映的是從相知到分離,再到相思的全過程,具有較強的敘事性。
此詞上片,回憶過去的相知和別離。首三句是詞人見到這位女子時的情景,“香靨深深”,塗抹了香粉的臉蛋上有一對深深的酒窩;“姿姿媚媚”,姿容足以媚悅於人;“雅格奇容天與”,格調、容貌出衆,是天所給予的,可見詞人對於她是一見鍾情。“自識伊來”三句,是對過去相知相愛的甜蜜的回憶,洋溢着幸福感。先概括地說,從一開始認識,便蒙她很好地照顧自己,然後着重地指出最突岀之點:“會得妖嬈心素”,理解得了她一片嬌媚的內心情愫。俗話說:千兩黃金容易得,知心一個也難求。而她的這片心意使他念念不忘。
“臨歧再約同歡”兩句,是對過去分別時的回憶。當時的依戀之情,躍然紙上,充分地表現那對未來的美好的希望。在那岔道上,一對情侶時而淚眼相看,時而破涕爲笑,時而海誓山盟。“又恐恩情”三句,是新別後的擔憂,因爲在煙花路上,誰能保證她的“同歡”之約、“相許”之言,不會一走了之?所以,詞人對別時“再約同歡”的美夢,會產生“易破難成”的“千般思慮”。在這思慮當中,包含很多惆悵與忐忑。
下片,抒寫現在的怨恨和相思。首三句,表現得到戀人書信後的不滿。一對情侶,如果是真心相愛的話,她分離後應該是非常痛苦,非常憂傷的,然而來信中只是冷淡地寒暄幾句,沒有那種綿綿關切的言語,使得詞人心底的期盼落空,轉而胡思亂想,“便認得、聽人教當”,腦海中出現了這幅場景,被別人教唆,想把曾經的誓言都辜負,這反映了他的患得患失的心態。最後一句引用宋玉《高唐賦》中楚王和巫山神女的典故,詞人希望他的愛情也同《高唐賦》裏的那樣,但現實生活中那位“行雲”,她的行蹤飄忽不定無法尋覓。
全詞以委婉的手法,將詞人從相見、相知、相愛到離別的感情經歷娓娓訴說,句句滿含着對戀人的深情,也體現了他因用情產生對戀人變心的猜測與怨意。
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