張繼的《楓橋夜泊》爲什麼可以流傳千古?好在哪裏?
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張繼的《楓橋夜泊》爲什麼可以流傳千古?好在哪裏?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
楓橋夜泊
張 繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
賞析
以一夜無眠爲代價,換回對一座橋長達一千兩百多年的擁有權,落第的詩人張繼,在楓橋岸邊,贏得人生最大的殊榮。
對於張繼來說,靠泊楓橋的那個夜晚註定是個不眠之夜。大唐天寶年間的夜風吹得這位從京師歸來的學子周身寒徹,慘淡的月光被水面打得粉碎,張繼無法找到自己望眼欲穿的那顆星斗,倒是船家不捨晝夜,在一串高亢的漁歌聲裏,準時將一個落魄的才子和一份落魄的心情運抵了蘇州這片名曰楓江的水域。槳片擊打水面的欸乃聲停下來了,隨之而起的是幾聲劃破夜空的鴉噪,張繼,落第還鄉的張繼,再也無法成眠了。
拍遍楓橋的欄杆,看着江心幾叢跳躍的漁火,時隔千年之後,我們仍舊能想象出張繼的悲愴與鬱悶。事實上,落第與仕進一直都交織於中國文人的心路歷程之中,一紙天子試卷,十年寒窗苦讀,科舉制度將中國文人的大歡喜與大悲痛擰成一條功名之索,舉子們要做的便是用翻破萬卷書的雙手小心翼翼地將這份隱藏的悲喜拆解開來,並奮力一搏。金榜題名了,自然是“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,攀着功名之索,一步步走向權力和富貴;而一朝名落孫山,便只能仰天長嘆,徒喚奈何,在落寞與悽清中重新回到起點,挑一豆油燈,繼續誦讀揉皺了的“四書”“五經”,此刻,那條功名之索早已成爲勒緊心靈的繮繩,讓人透不過氣來。
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”作爲過客的張繼一定不會想到,在失眠之夜匆匆草就的這首小詩竟會讓自己的名字永遠定格在楓橋。當第二天朝暾初上,張繼便催促着船家繼續趕路了,但楓橋卻一夜成名,它與殘月、霜鍾、漁火、鴉噪一起,成爲後世落第文人心中的標準意象。斑駁的橋面上,紛至沓來的人們在努力地尋找着心靈的共鳴,以致後來,楓橋幾度坍圮,又幾度重建,來者始終絡繹不絕,顯然,楓橋已經成爲中國文人的一處心靈驛站,而這座驛站的主人便是落第的才子張繼。
史載,張繼是在唐玄宗天寶十二載(753)中的進士,曾擔任過軍事幕僚,後來又做過鹽鐵判官,也屬於幕僚職務。唐代宗大曆年間擔任檢校祠部郎中,負責祠廟祭祀、天文方面的事。這位如願以償的詩人也許不會將困頓楓橋的那個夜晚作爲與同僚高談闊論的談資,畢竟,那是他人生中的一個低谷,但我想,在張繼的內心深處,肯定爲楓橋留下了一個無法撼動的位置,因爲他應當比誰都清楚,晉身官場之後,他已經再也無法吟詠出“月落烏啼”和“江楓漁火”了。一首《楓橋夜泊》,已然成爲自己無法逾越的高峯,這座高峯不僅是文學的,也是生命的。
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