李白求官不遂,憤而作了一首《襄陽歌》,風格韻味不輸《將進酒》
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李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是繼屈原之後又一位偉大的浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”,他在詩歌作品中常常運用想象、誇張、比喻、擬人等綜合手段,給人造成一種豪邁奔放、神奇異彩、飄逸若仙的意境。李白的一生喜愛交友,並在一起飲酒作詩,我們熟悉的千古名篇《將進酒》便是他詩與酒的巔峯代表作。感興趣的小夥伴們跟小編一起看看吧。
其實,李白在寫《將進酒》之前,也曾寫過一篇“醉歌”,在詩裏,李白以一位醉漢的心理和眼光看待周圍的世界,而實際上,他是以帶有詩意的眼光來看待一切,思索一切,這首“醉歌”便是——《襄陽歌》。
開元十三年(725年),李白出蜀東下,“仗劍去國,辭親遠遊”。兩年後,27歲的李白在湖北安陸壽山與故宰相許圉師之孫女許氏結婚,並安家於安陸。
開元二十二年(734年),韓朝宗在襄陽任荊州長史兼東道採訪史。因安陸距離襄陽不遠,李白往謁求官不遂,氣憤之下,乃作了這首《襄陽歌》,以詩抒情。
下面,先請閱讀全詩:
《襄陽歌》 李白
落日欲沒峴[xiàn]山西,倒著接蘺花下迷。
襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱白銅鞮[dī]。
旁人借問笑何事,笑殺山翁醉似泥。
鸕鶿杓[sháo],鸚鵡杯。
百年三萬六千日, 一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初醱醅[pō pēi]。
此江若變作春酒,壘曲便築糟丘臺。
千金駿馬換小妾,醉坐雕鞍歌落梅。
車旁側掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。
咸陽市中嘆黃犬,何如月下傾金罍[léi,酒器]?
君不見晉朝羊公一片石,龜頭剝落生莓苔。
淚亦不能爲之墮,心亦不能爲之哀。
清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推。
舒州杓,力士鐺[chēng],李白與爾同死生。
襄王雲雨今安在?江水東流猿夜聲。
在這首“醉歌”中,李白一開始便用了晉朝山簡的典故。當年山簡鎮守襄陽時,喜歡去習家花園喝酒,常常大醉騎馬而回。如今李白也如同山公一樣在花下飲得醉態可掬。
襄陽的小兒笑着拍手在街上攔住我高唱,路人問他們所笑何事?原來是笑我像山公一樣喝得爛醉如泥。
狂放不羈的李白絲毫不在意,在詩中說人生百年,不過是三萬六千天,每天都應該往肚裏倒上三百杯酒。
酒意正濃的李白,醉眼朦朧地朝四方看去,只見遠方襄陽城外碧綠的漢水,就好像是剛釀出的葡萄酒一樣。
李白也想學着歷史上的曹彰,來一個千金駿馬換小妾的風流之舉,醉騎在駿馬雕鞍上,唱着《梅花落》的曲調,後面跟着的車上掛着酒壺,在一派鳳笙龍管中出遊行樂。
他洋洋自得,忽然覺得自己的縱酒生活,連歷史上的那些王侯將相也不能和我相比!想那在咸陽市中行將腰斬徒嘆黃犬的大秦丞相李斯,何如我在月下自由自在地飲酒行樂?
李斯被秦二世所殺,臨刑時對他兒子說:“吾欲與若(你)復牽黃犬,俱出上蔡(李斯的故鄉)東門,逐狡兔,豈可得乎!”
君不是見過在峴山上晉朝羊公的那塊墮淚碑瑪?馱碑的石龜,頭部已剝落,長滿了青苔。我看到後既不會爲之流淚,也不會爲之悲哀。
晉代魏後,司馬炎有吞吳之心,乃命名將羊祜坐鎮襄陽。羊祜鎮守襄陽時常遊峴山,曾對人說:“由來賢達勝士登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮沒無聞,使人悲傷。”羊祜死後,襄陽人在峴山立碑紀念。見到此碑的人往往流淚,故名爲“墮淚碑”。
李白有感而發出感慨:在這山間的清風朗月,不用花錢就可任意地享用,既然喝就喝他個大醉,如玉山自己傾倒而不是被人推倒。
端起那舒州杓(舒州產的一種酒器),擎起那力士鐺(一種溫酒的器具),我要與你們喝他個同死生。
在詩的最後,李白再次宣揚縱酒行樂,他強調即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王,亦早已化爲子虛烏有,不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺同生共死更有樂趣。
李白在這首“醉酒”歌中,勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象,寫的那是一個神采飛揚和無拘無束,我們從詩中能充分領受到一種精神的舒展和解放的樂趣,通過李白所展現的這種生動活躍的喜劇生活場面,也能啓發我們對生活的熱愛。
李白的這首《襄陽歌》雖然沒有《將進酒》著名,但是,全詩活波奔放,風格韻味也不輸《將進酒》多少吧?
釀李子酒不放白酒可以嗎
辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》:箇中酸楚憤激,耐人尋味
李白爲了表現青壯年時的丰采華茂,遂作《金陵酒肆留別》
李白爲了刻畫一位無比英勇的將軍形象,遂作《從軍行》
李頎《聽安萬善吹觱篥歌》:風格不同,卻有一脈相通之處
李白爲了悼念一位善於釀酒的老師傅,遂作《哭宣城善釀紀叟》
《將進酒》中婦孺皆知的名句,李白是如何創作出的?
李煜別有韻味的一首詞:《虞美人·風回小院庭蕪綠》
李白如此風華絕代 竟也有求愛而不得的女人
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杜甫的好友鄭虔曠放絕俗,又喜喝酒,遂作《醉時歌》
金昌緒《春怨》:這首詩讀來餘音滿口,而且韻味無窮
李白《子夜吳歌·秋歌》:情調用意都沒有脫離邊塞詩的風韻
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