歷史上有哪些關於笛子的詩作?蘊含着怎樣的特殊情感?
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歷史上有不少關於笛子的詩作,下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
在中國,笛子是一種非常古老的樂器,也是一種最具代表性最有民族特色的傳統吹奏樂器。
在中國古代的文字記錄中,笛子被寄予盪滌邪氣、治國安邦的神聖願望。《風俗通》中有云:“笛,滌也。所以滌邪穢,納之雅正也。長尺四寸,七孔。”
因笛子音色清涼、宛轉悠揚,千百年以來,笛子不僅深受普通老百姓的喜愛,那聲聲笛音還成爲無數文人墨客筆下,一個個頗爲特別的意象。
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
——《涼州詞二首·其一》
王之渙來到涼州,看到了無比雄渾壯闊而又荒涼寂寞的邊塞景象:黃河在他眼前波浪滔天,奔騰向前,玉門關孤零零地聳峙着,爲了抵禦外敵,大唐的戍邊將士們就駐紮在這座孤城。
那天,因爲沒有戰事,營帳中有士兵在吹笛,那是有名的《折楊柳》的曲子。他吹得如泣如訴,低沉幽怨,王之渙聽着聽着,也不由得被感染。
王之渙知道,那些士兵常年在外,爲了大唐的榮譽而戰,但他們不是作戰的機器,他們也是血肉之軀。在一個個月明之夜,他們也會想起家鄉,思念親人。
所以在那一刻,王之渙對這些帝國的功勳人士,內心充滿了感動和崇敬之情。
但是王之渙將自己的這種感情換了一個說法,他說,那個想家的人,你明明知道玉門關是邊塞苦寒之地,春風永遠吹不到這裏,你爲什麼還要固執地吹笛惹人愁思?
如此曲折之運筆,使這首詩顯得更爲搖曳含蓄,但詩人對於戰爭的批判和對將士們的同情和讚揚,卻也因此更爲飽滿而有力了。
雪淨胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。
高適一生志在軍營,曾多次到過邊關,對邊塞生活有着極爲深刻的體驗。邊塞本荒僻淒寒,在哥舒翰幕府期間,高適卻寫下了《塞上聽吹笛》這首意境非常優美寧靜的詩作。
在這首詩裏,沒有戰鼓,沒有硝煙,而是冰雪消融,牧馬歸返,月光皎潔,戍樓吹笛。
那個士兵,吹的也是令人思鄉的《梅花落》的曲子,但這首曲子卻絲毫不使人哀怨,反而令人覺得無比地唯美和浪漫。
因爲聽着那曲子,你會在不知不覺間忘了戰爭的殘酷,眼前彷彿看見了漫天的梅花花瓣,它們在紛紛揚揚地飄灑,直飄得將壯闊的關山落滿。
千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟,笛在月明樓。
——《望江南·閒夢遠》
975年,宋軍攻破金陵,南唐後主李煜被迫降宋,被押往汴京。在成爲俘虜的日子裏,李煜無時無刻不在思念着故國。
故國雖好,然一朝淪陷,就再也回不去了。李煜只能在夢中,一遍遍地回想昔日的美好光景。
春來時,李煜看見的是畫船碧水,滿城綠柳,秋至時李煜想起的是蘆花深處,一葉孤舟。
尤其是月光朗照的那些夜晚,從高樓上傳來的聲聲笛音,更牽惹起了李煜內心無限的國恨家仇,令他心顫淚潸然。
蘭燼落,屏上暗紅蕉。
閒夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟。
人語驛邊橋。
——《夢江南·蘭燼落》
更深夜靜,燭光暗淡,畫屏上的美人蕉模糊不清。詩人皇甫鬆昏昏欲睡,在夢中見到了他久別的江南。
那時,他的江南青梅正成熟,而他獨自坐在一艘小船上,一邊吹着竹笛,一邊享受着那個溫馨的夜晚。
那夜,船外細雨瀟瀟,水上笛聲繚繞,偶爾還會聽到幾聲橋上驛亭邊的人語。
那是他最熟悉的鄉音,那也是他最感親切的場景。但是這些年漂泊在外,這令他反覆懷想的一切都離皇甫鬆越來越遠了。
他只能靠回放記憶中的江南,回放那夜飄揚不息的笛聲,來消解他的鄉愁,來安慰他的心靈。
草鋪橫野六七裏,笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明。
——呂岩《牧童》
這是一首寫牧童放牧的詩。它用清新明快而充滿生活化的語言,將牧童的生活寫得閒適而愜意。
那綿延六七裏的青草,那雨中時斷時續的笛聲,那古樸的蓑衣斗笠,還有那月光下的隨意躺臥,無不帶有濃厚的田園牧歌式的情調。
這種情調,令都市中生活久了的人無比嚮往,但這種情調,在我們今天的生活中,卻很難再還原,再出現。
因此我們只能到古詩詞裏,尋找那些詩句,想象那些場景。然後在想象中,讓那晚風中的細雨,滋潤我們的心靈;讓那悠揚的笛聲,帶走我們的憂鬱;讓那天上的明月,照亮我們的前程。
一支細長的竹笛,本來普通無奇,但那些蘭心蕙質、精通音樂的人們,卻將它吹出了一首首美妙的曲子。
令人遺憾的是,從古至今,只有詩人聽懂了那些笛聲,並將它們用詩歌記錄了下來。
他們,纔是那些吹笛人真正的知音。
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