袁枚《獨秀峯》:能鮮明感受到作者對“性靈”說的審美追求
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袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日),字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家。其主要著作有《小倉山房文集》《隨園詩話》及《隨園詩話補遺》《隨園食單》《子不語》《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》,古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。那麼下面小編就爲大家帶來袁枚的《獨秀峯》,一起來看看吧!
獨秀峯
袁枚〔清代〕
來龍去脈絕無有,突然一峯插南鬥。
桂林山水奇八九,獨秀峯尤冠其首。
三百六級登其巔,一城煙水來眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉?
《獨秀峯》是袁枚晚年重遊桂林所作,雖然諸家選評賞析極少,幾乎被人遺忘,但細讀之,仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說的審美追求。
題名爲“獨秀峯”,但詩人並未平鋪直敘,作一般性的平實說明,而是以“來龍去脈絕無有,突然一峯插南鬥”這種突兀的筆觸,誇飾性的語言,橫空劈來。一個“插”字,逼真地寫出詩人與獨秀峯不期而遇時敏銳而又獨特的審美感受,顯示了獨秀峯的動態美;也生動地突現出獨秀峯孤峯橫插、直衝雲霄的不凡氣勢。同時,還由孤立的山,聯想到孤立的人生,發出青山尚且勁直、人生何必感傷的興嘆,表達了一種積極、樂觀、向上的情懷。
這首詩極言獨秀峯孤兀參天,並寄寓了孤高自守的高尚追求。作者先寫從遠處遙望獨秀峯,好似插入青天的利劍,高峻筆直,甲天下的桂林山水奇景多多,卻遠不如這一峯雄偉奇特。拾級而上,俯視天下,一城煙水浩渺無邊,胸襟亦爲之開闊。觀景生情,奇景感染着像獨秀峯一般孤高傲岸清俊的詩人。前三聯蓄足情勢,尾聯水到渠成抒發了“青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉?”的豪邁感慨。
這首詩歌化靜爲動,以動寫靜,增強動感,化無形爲有形,賦予靜態的獨秀峯以動感的形象,展現了“絕無有”的“插南鬥”之勢。“插”字用得妙,妙在化靜爲動,山由無到有、到直衝雲天的過程被動態的呈現出來,生動形象地描寫了獨秀峯的獨特姿態。
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