李白《渡荊門送別》:全詩具有高度集中的藝術概括力
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李白(701年—762年12月),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”,與杜甫並稱爲“李杜”,爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲大家帶來李白的《渡荊門送別》,一起來看看吧!
渡荊門送別
李白〔唐代〕
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
這首詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀,由水路乘船遠行,經巴渝,出三峽,直向荊門山之外駛去,目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。
“渡遠荊門外,來從楚國遊”,指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人,興致勃勃,坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻嶺,一路看來,眼前景色逐漸變化,船過荊門一帶,已是平原曠野,視域頓然開闊,別是一番景色:
“山隨平野盡,江入大荒流。”在這一聯,短短十個字,作者描繪了四種景象:起伏的山嶺,平坦的原野,奔流的長江,遼遠的荒原。每一種景象都是那樣的闊大,讓人窮盡目光,思接千里。這句的意思是山隨着低平的原野的出現而逐漸消失,江水在一望無際的原野中奔流。描寫了渡過荊門進入楚地的壯闊景色,用流動的視角寫景物的變化,船由蜀地到荊門兩岸的地勢由山脈過度到平原,山巒從視線中一點點地消失,江水衝下山巒向着廣闊的原野奔騰而去,畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖,寫的是遠景。其中“隨”字將羣山與原野的位置逐漸變換、推移,真切地表現出來,寫活了,給人以空間感和流動感。
如何把四種景象融合在同一個畫面中呢?作者用一個“隨”字把“山”與“野”聯結在一起,用“入”字把“江”與“荒”聯結在一起。“隨”字描繪出山脈的走向與趨勢,富有流動感和空間感,彷彿一幅圖畫在你面前徐徐展開。隨着山脈的走向越來越低,最終沒入大地,平原也愈加廣闊,詩人的視野也更加開闊,而“盡”字則道出了山脈消失,平原呈現時,詩人眼前豁然開朗的喜悅感覺。 “入”字則帶着強烈的楔入感,描繪出了長江衝擊荒原的力量,也激發着作者的豪情。作者內心的激昂奮進,也隨着水流奔向遙遠的天際。王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜,江春入舊年”中的“入”字有同樣的意蘊。
“月下飛天鏡,雲生結海樓”,意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡,雲彩升起,變幻無窮,結成了海市蜃樓。這一句是長江近景的描寫。“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。“雲生結海樓”是白晝眺望所見。
“仍憐故鄉水,萬里送行舟”,意思是我還是憐愛故鄉的水,流過萬里送我遠行。這一句運用了擬人的修辭手法,將故鄉水擬人化,借寫故鄉水有情,不遠萬里,依戀不捨送我遠別故鄉,表達了詩人離開故鄉時依依不捨,思念故鄉的感情。
詩人順着長江遠渡荊門,江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉,初次離別,他怎能不無限留戀,依依難捨呢?但詩人不說自己思念故鄉,而說故鄉之水戀戀不捨地一路送我遠行,懷着深情厚意,萬里送行舟,從對面寫來,越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾,言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友,詩中並無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認爲“詩中無送別意,二字可刪”(《唐詩別裁》),這並不是沒有道理的。
這首詩首尾行結,渾然一體,意境高遠,風格雄健。“山隨平野盡,江入大荒流”,寫得逼真如畫,有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖,成爲膾炙人口的佳句。如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”,那麼,這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大,以一當十,容量豐富,包涵長江中游數萬裏山勢與水流的景色,具有高度集中的藝術概括力。
唐朝詩人李白的《秋下荊門》原文及賞析
渡荊門送別賞析
王之渙《送別》:縱觀全詩,字字未提送別卻字字點題
柳永《夏夜苦熱登西樓》:簡略幾筆就高度概括了夏天之熱
江總《三善殿夜望山燈詩》:反映了作者高超的藝術表現力
王維《山中送別》:全詩更進一層寫作者冀望別後重聚
李賀《浩歌》:全詩活而不亂,達到了藝術上完美的統一
李白完全沉入畫的藝術境界中去,遂作《當塗趙炎少府粉圖山水歌》
杜荀鶴《送友遊吳越》:這首詩是送別詩中別開生面之作
《送梓州李使君》爲王維所作,在唐人送別詩中別開生面
有沒有李白描寫中秋的詩句
渡荊門送別賞析 渡荊門送別古詩賞析
王維《送梓州李使君》:屬於唐代送別詩中的佳篇之一
曹植《雜詩七首·其六》:體現了作者後期詩歌藝術的高度成就
《滕王閣詩》:《滕王閣序》的附詩,以凝練含蓄的語言概括全序內容
黃庭堅《書摩崖碑後》:全詩概括了安史之亂前後的史實
湯顯祖《午日處州禁競渡》:此詩寫禁止競渡,別具一格
李白《送範山人歸泰山》:再現了初唐送別詩三部式結構
傢俱高度有學問 裝修中傢俱高度的選擇
白居易《池上二絕》:全詩具有詩人特有的通俗風格
渡荊門送別賞析
王勃《易陽早發》:此詩爲作者詩中藝術成就較高的一首
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