陸游被罷官回家寫下一首詩,十分勵志流傳至今
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大家好,我是小編,說起陸游的話,各位一定都有所耳聞吧。
貶謫罷黜是我國古代歷史上一種重要的政治現象,也是一個獨特的文化現象。許多被貶謫罷黜的官員,其實都是有着深厚學識與較高文學素養的讀書人。因此雖然顛沛流離,這些讀書人卻有更多時間,去思考社會人生,提升思想的深度與精神的境界,進而創作出衆多璀璨的名篇佳作。
譬如,柳宗元謫居永州時,寫下了《江雪》、《永州八記》;蘇軾謫居黃州時,寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等經典詩文。本文就讓我們通過南宋詩人陸游被罷官後,寫下的經典詩作《遊山西村》,來體會一下陸游當時的思想深度與精神境界。
公元1164年,也就是宋孝宗隆興二年,積極支持抗金將帥張浚北伐的陸游,卻在北伐失敗後,遭到了主和派和投降派的排擠打擊,以“交結臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”的罪名,從隆興府通判任上罷官回家。陸游當時內心的苦悶與激憤可想而知。
但仕途的失意,並沒有讓陸游心灰意冷,而是將內心燃起的希望和光明,傾注在自己的詩歌創作中。《遊山西村》便是陸游那一時期的代表作。雖然它是一首紀遊詩,所描寫的也只是農村的日常生活,但是其中兩句“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,無疑是豁達而充滿了希望之語,激勵了一代又一代人。
《遊山西村》
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。
首聯“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,即不要笑農家臘月裏釀造的酒又濁又渾,在豐收的年份裏,農家待客的菜餚可是足夠的豐盛。一個“足”字,可以說將農家待客的盛情表達的淋漓盡致。而陸游能說出“莫笑”二字,則體現出了他對農村淳樸民風的讚賞。另外,這裏的“豐年”二字,也渲染了農村一片歡悅的氣象,爲下文進一步刻畫鄉土風俗起到了鋪墊作用。
頷聯“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,既是陸游此次紀遊途中的景色描寫,也是他被罷官回家後的心境表露。它的字面意思是說,陸游正擔心山巒重疊,溪流曲折,山路難以辨認的時候,卻發現眼前出現了花明柳暗之景,原來又遇到了一個村莊。其實如果有在山區遊玩經歷的人,這種情景相信並不會陌生,往往一些路就被山石或者花草樹木所遮擋住了。
但是當你選定一個方向,繼續前行的時候,便會發現路自然就出現了。對於陸游來說,這裏所表達的是他被罷官回家後,對前途未卜的不放棄,堅信會有爲國建功的一刻。而對於我們而言,這兩句詩卻給無數人帶去了希望。因爲無論你遇到了哪一種困境,只要鍥而不捨,繼續前行,便會有豁然開朗,走出困境的那一刻。所以這兩句詩,千百年來廣泛被人引用。
頸聯“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”,則呼應了首聯中的“豐年”,對農村祭社祈求豐收的鄉土風俗進行了描繪。即吹着簫打起鼓,拜祭土地神,祈求來年豐收的日子已經接近,村民們衣冠簡樸的古代風氣仍然保存。“春社”,指在立春後第五個戊日,祭社祈年,以待豐收。這個傳統最早記載於《周禮》。陸游這裏着重寫出,便是爲了表達對鄉土風俗的讚美,以及對農村人民的關愛。
尾聯“從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門”,即今後如果我還能乘着大好月色出外閒遊,我一定會拄着柺杖隨時來敲你的家門。從這兩句詩的意思來看,陸游勢必已經遊玩了一整天,且與農家人交談甚歡,所以纔有再來一遊的想法。另外,這裏貌似閒適的紀遊,其實也是對民情的記述,說明陸游雖然被罷官回家,卻沒有忘記國事。一個熱愛國家與百姓的詩人形象便躍然紙上。
綜觀陸游的這首詩,我們除了能夠看到秀麗的農村自然風光和淳樸的鄉土風俗外,也能體會到陸游豁達的思想境界,他所寫下的“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,無疑激勵了一代又一代人。
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