明代命理學著作《三命通會》:卷二·十二支分配地理 全文
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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷二·十二支分配地理的詳細介紹,一起來看看吧!
子爲墨池。子在正北方,屬水,色象墨,故有墨池之象。凡命逢子年生者,時喜見癸亥,謂之水歸大海,又謂之雙魚遊墨,必爲文章士矣。
午爲烽堠。午正位於南,屬火、土,其色赤黃,名其曰烽堠者,此也;又午爲馬,烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時利見辰,真龍出則凡馬空矣,謂之馬化龍駒。
卯爲瓊林。卯系乙木,居位正東,於時爲仲春,萬物生焉,色若琅之青,故曰瓊林。卯年遇巳未時者,是爲兔入月宮之象,主大貴。
酉爲寺鐘。酉屬金,位近戍亥,戍亥者,天門也,鍾,金屬也,寺鐘敲則響徹天門;又酉居正西,寺則西方佛界也。酉見寅吉,謂之鐘鳴谷應。
寅爲廣谷。寅乃艮方,艮爲山,戊土長生於是而廣谷之義着矣。然寅宮有虎,寅生人而時戊辰者,謂之虎嘯而穀風生,威震萬里。
申爲名都。坤爲地,其體無疆,非名都不足以喻之。申,坤也,都者;帝王所居;申宮壬水生,又與艮山對,是水繞山環也。凡命愛申年亥時,乃地天交泰。
巳爲大驛。大驛者,人煙湊集,道路通達之地。巳中有丙火戊土,是其象也,又巳前有午馬,故曰大驛。巳生喜得辰時,蛇化輕龍,于格爲千里龍駒。
亥爲懸河。天河之水,奔流不回,故曰懸河,亥即天門,又屬水,非懸河之象乎?亥年建生,日時見寅、辰二字,是乃水拱雷門。
辰爲草澤。夫澤,水所鍾也,辰在東方之次,爲水庫,故爲草爲澤;辰逢壬戍、癸亥即龍歸大海格。
戌爲燒原。戌月在九秋,草木盡萎,田家焚燒而耕,又戌屬土,是以稱名燒原,故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯,號曰春入燒痕。
醜爲柳岸。醜中有水有金,岸者,土也,所以止水也,故謂柳岸。醜人時見己未,乃月照柳梢,極爲上格。
未爲花園。花園屬之未,不屬之卯,何也?卯乃木旺,自成林麓;未乃木庫,如人築牆垣以護百花也,以百花言未中有雜氣耳;未年人雙飛格,最妙,如辛未見戊戍,兩幹不雜是也。
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